Larangan wanita berkabung lebih dari tiga hari kecuali atas kematian suaminya

Imam Muslim : 2731

قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

আৰু আমাক [ইয়াহ্যা বিন ইয়াহিয়া] ক’লে; মই [মালিকৰ] সন্মুখত [আব্দুল্লাহ বিন আবু বকৰ]ৰ পৰা [হুমাইদ বিন নাফি’]ৰ পৰা [জায়েনাব]ৰ পৰা পঢ়িলোঁ যে; তাৰ পিছত মই [জায়েনাব বিন্ত জাহছি]ক লগ পালোঁ যেতিয়া তাইৰ ভায়েকে তাইক মৃত কৰি থৈ গৈছিল, তাৰ পিছত তাই সুগন্ধি বিচাৰি নিজকে অভিষেক কৰিলে, তাৰ পিছত তাই ক’লে; ‘আল্লাহৰ কচম, আচলতে মোক এনেকুৱা সুগন্ধিৰ প্ৰয়োজন নাই, মাথোঁ এবাৰ হজৰত ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে মঞ্চত কোৱা শুনিছিলো যে, ‘আল্লাহ আৰু শেষ দিনত বিশ্বাস কৰা মহিলাৰ বাবে মৃত ব্যক্তিৰ ওপৰত তিনিদিনতকৈ অধিক সময় ইহদাদ কৰাটো হালাল নহয়, কেৱল স্বামীৰ মৃত্যুৰ বাহিৰে, যিটো চাৰি মাহ দহ দিন’।