Larangan menjatuhkan thalaq dalam keadaan haid

Imam Ahmad : 4271

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ وَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَيَقُولُ أَمَّا أَنَا فَطَلَّقْتُهَا وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ عَصَيْتَ اللَّهَ بِمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِكَ وَبَانَتْ مِنْكَ

Es wurde uns [Isma'il] berichtet, es wurde uns [Ayyub] von [Nafi'] berichtet, dass Ibn Umar sich einst von seiner Frau scheiden ließ, als sie ihre Menstruation hatte. Daraufhin fragte Umar den Propheten (Friede sei mit ihm) danach, und dieser befahl Ibn Umar, sich erneut an ihn zu wenden, und hielt ihn dann fest, bis seine Frau ihre Menstruation wieder bekam. Dann soll er sie erneut zurückhalten, bis seine Frau rein ist (von der Menstruation). Danach darf er sich von ihr scheiden lassen, bevor er wieder Geschlechtsverkehr mit ihr hat.“ Er sagte: „Das ist die von Allah dem Erhabenen vorgeschriebene Wartezeit (Idda) bei der Scheidung von einer Ehefrau.“ Und wenn Ibn Umar nach einem Mann gefragt würde, der sich von seiner Frau scheiden ließ, während sie menstruierte, würde er zweifellos antworten: „Ich selbst habe mich auch ein- oder zweimal von meiner Frau scheiden lassen. Dann hat uns der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) angewiesen, uns zu versöhnen und den Geschlechtsverkehr zu verweigern, bis sie ihre Menstruation bekommt, und ihn dann erneut zu verweigern, bis sie rein ist. Danach darf der Ehemann sich von ihr scheiden lassen, bevor er wieder Geschlechtsverkehr mit ihr hat. Du aber hast dich mit dreifacher Scheidung von deiner Frau scheiden lassen und Allah in dieser Angelegenheit ungehorsam gewesen. Nun ist deine Frau unrein.“