Larangan menjatuhkan thalaq dalam keadaan haid

Imam Nasa'i : 3337

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ

Nachdem uns Muhammad bin Salamah darüber informiert hatte, sagte er: „Ibn al-Qasim berichtete uns von Malik, von Nafi', von Ibn Umar, dass er sich zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm) von seiner Frau scheiden ließ, als sie ihre Menstruation hatte.“ Daraufhin fragte Umar bin al-Khathab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) danach. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Sie soll zu ihm zurückkehren und ihn halten, bis sie rein ist. Dann soll sie ihre Menstruation bekommen und rein sein. Wenn er will, kann er sie danach behalten, oder er kann sich von ihr scheiden lassen, bevor er mit ihr Geschlechtsverkehr hat. Das ist die Wartezeit (ʿidda), die Allah (der Erhabene) Frauen zur Scheidung von ihrem Mann vorgeschrieben hat.“