Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya
Imam Muslim : 2603
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ فَرَدَّ الْحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَمَا ذَاكُمْ قَالُوا الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ وَالرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ قَالَ فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَاكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَسَنَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ هَذَا زَجْرٌ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثْتُ مُحَمَّدًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ يَعْنِي حَدِيثَ الْعَزْلِ فَقَالَ إِيَّايَ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْنَا لِأَبِي سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِي الْعَزْلِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَى قَوْلِهِ الْقَدَرُ
Ac mae wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Al Mutsanna] wedi dweud wrthym fod [Mu'adz bin Mu'adz] wedi dweud wrthym [Ibn 'Aun] gan [Muhammad] gan [Abdurrahman bin Bisyr Al Ansari] dywedodd; Adroddwyd yr hadith hwn yn ôl i [Abu Sa'id Al Khudri] dywedodd; Soniodd rhywun am Azl o flaen y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, yna gofynnodd: 'Beth wyt ti'n ei olygu?' atebasant; Mae gan ŵr wraig sy'n bwydo ar y fron, yna mae'r dyn yn cael cyfathrach rywiol gyda'i wraig ond nid yw eisiau iddi feichiogi - felly mae'n cyflawni azl-, ac mae gan rywun ferch gaethweision, yna nid yw'r dyn eisiau iddi feichiogi. Felly dywedodd: 'Nid oes unrhyw niwed os na wnewch chi hynny, oherwydd dim ond â thynged Allah y mae'n gysylltiedig'. Dywedodd Ibn 'Aun; Dywedais hyn wrth Al Hasan, felly dywedodd; Wrth Allah, mae hynny'n ymddangos fel rhybudd cryf. Ac mae wedi dweud wrthyf fod [Hajjaj bin As Sya'ir] wedi dweud wrthym fod [Sulaiman bin Harb] wedi dweud wrthym [Hammad bin Zaid] gan [Ibn 'Aun] meddai; Dywedais wrth [Muhammad] gan [Ibrahim] hadith Abdurrahman bin Bisyr, sef yr hadith ynghylch Azl, felly dywedodd; Mae wedi dweud wrthyf fod [Abdurrahman bin Bisyr] wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Al Mutsanna] wedi dweud wrthym fod [Abdul A'la] wedi dweud wrthym [Hisham] gan [Muhammad] gan [Ma'bad bin Sirin] meddai; Dywedon ni wrth [Abu Sa'id] a glywsoch chi erioed y Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yn sôn am Azl? Atebodd; Ydw. Yna soniodd am hadith a oedd yn debyg i hadith Ibn 'Aun nes iddo ddweud: 'Tynged Allah'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 10656, 10744, 11032, 11036, 11120, 11140, 11174, 11218, 11220, 11260, 11263, 11352, 11412, 11444, 11450, 13798, 13826, 13843, 14429, 14501, 14541, 14608, 22472
Imam Bukhari : 2077, 2356, 3823, 4808, 4809, 6113, 6860
Imam Muslim : 2599, 2600, 2601, 2602, 2603, 2604, 2605, 2606, 2607, 2608, 2609, 2610
Imam Abu Dawud : 1855, 1856, 1857, 1858
Imam Tirmidzi : 1057
Imam Nasa'i : 3275
Imam Ibnu Majah : 1916, 1917
Imam Malik : 1090
Imam Darimi : 2126, 2127