Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya
Imam Bukhari : 2356
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ فَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ
Mae wedi dweud wrthym fod ['Abdullah bin Yusuf] wedi dweud wrthym [Malik] gan [Rabi'ah bin Abi 'Abdurrahman] gan [Muhammad bin Yahya] gan [Ibn Muhairiz] a ddywedodd; Gwelais [Abu Sa'id Al Khudriy radliallahu 'anhu] yna gofynnais iddo am rywbeth, felly dywedodd: 'Aethon ni allan unwaith gyda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yn ystod rhyfel Bani Al Mushtaholiq a chawsom garcharorion o 'dras Arabaidd ac yna roedden ni â diddordeb mewn menywod, ond ar yr un pryd roedden ni'n dal i fod eisiau bod yn ddibriod ac yn hoffi cael 'Azal -coitus wedi'i dorri ar draws, coitus interruptus-. Yna gofynnon ni hyn i Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, felly dywedodd: 'Nid yw'n well i chi beidio â'i wneud, oherwydd nid oes unrhyw fywyd y mae Allah wedi'i ordeinio yn ymddangos -felly- tan ddiwrnod qiyamat oni bai y bydd yn digwydd yn bendant'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 10656, 10744, 11032, 11036, 11120, 11140, 11174, 11218, 11220, 11260, 11263, 11352, 11412, 11444, 11450, 13798, 13826, 13843, 14429, 14501, 14541, 14608, 22472
Imam Bukhari : 2077, 2356, 3823, 4808, 4809, 6113, 6860
Imam Muslim : 2599, 2600, 2601, 2602, 2603, 2604, 2605, 2606, 2607, 2608, 2609, 2610
Imam Abu Dawud : 1855, 1856, 1857, 1858
Imam Tirmidzi : 1057
Imam Nasa'i : 3275
Imam Ibnu Majah : 1916, 1917
Imam Malik : 1090
Imam Darimi : 2126, 2127