Bolehnya bershadaqah atas nama orang tua yang telah meninggal

Imam Muslim : 2554

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أَهَبُ لَكَ نَفْسِي فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعَّدَ النَّظَرَ فِيهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتْ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا فَقَالَ فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرْ وَلَوْ خَاتِمًا مِنْ حَدِيدٍ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا خَاتِمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ فَلَهَا نِصْفُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَيْءٌ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى إِذَا طَالَ مَجْلِسُهُ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ مَاذَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّدَهَا فَقَالَ تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ مُلِّكْتَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ هَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ وَحَدِيثُ يَعْقُوبَ يُقَارِبُهُ فِي اللَّفْظِ و حَدَّثَنَاه خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الدَّرَاوَرْدِيِّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ زَائِدَةَ قَالَ انْطَلِقْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا فَعَلِّمْهَا مِنْ الْقُرْآنِ

Iwe, a fen erenikich [Qutaibah bin Sa’id Ats Tsaqafi] a fen erenikich [Ya’qub weween Ibn Abdirrahman Al Qari] seni [Abu Hazim] seni [Sahl bin Sa’d]. Iwe, a mak seni pwal eu al, a erenikem [Apdul Asiz bin Abi Hazim] seni [seman we] seni [Sahl bin Sa’d As Sa’idi] a apasa; Emon fefin a feito ren ewe Soufos me apasa; ‘O chon kuno seni Allah, ua feito pwe upwe fangóló inisi ngonuk’. Iwe, ewe Soufos a nenengeni ewe fefin seni asan tori fan me mwirin a aturalong möküran. Iwe ewe fefin a mwot mwirin an kuna pwe ese awora och ponuwan, iwe emon chienan we a uta me apasa; ‘O chon kuno seni Allah, ika kese mochen i, iwe kopwe pupunu ngeniei i’. A apasa: ‘A wor och mettoch ka eäni liwinin pwüpwülü?’ A apasa. Ponuweni ewe aramas; ‘Ewer, ren Allah, O chon kuno seni Allah’. A apasa: ‘Kopwe feilo churi om famili, eni kopwe kuna och mettoch -usun eu dowry-’. Iwe a feino churi an famini, mwirin a niwin me apasa; ‘Ren Allah, use angei och mettoch’. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Kopwe sotun kutta, inaamwo ika epwe chok eu ring mi for seni mecha’. Iwe a feino sefan me a niwin sefan a apasa; ‘Ren Allah, O chon kuno seni Allah, use angei och mettoch inaamwo ika eu chok ringen mecha, nge, iei ai we sarong. -Sahl a apasa; Ese wor an sarong tiwenon chok ewe a ufouf-. Ngang upwe ngeni esop ei -usun eu liwin-'. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Met ka tongeni föri ren om sarong? Ika ka ufouf, esap tongeni ufouf, me ika a ufouf, kosap ufouf’. Ina popun, ewe mwan a mwot fan ekiek, mwirin an mot ekis fansoun, a uta, lupwen ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a kuna pwe epwele feilo, a alluk pwe epwe kori pwe epwe churi. Lupwen a feito, a apasa: ‘Ka fen chechchemeni och mettoch seni ewe Qur’an?’ A ponueni; ‘Ua chechemeni ei me ei taropwe - nupwen a mentionini - a apasa: ‘Ka chechemeni ren letipom?’ A ponueni; 'Ewer'. A apasa: ‘Kopwe uweato i, ua fen pupulu ngonuk ren, ren eu monien asor pwe upwe aiti ngonuk ewe Koran ka fen kaeo lon letipom’. Iei eu puken Ibn Abi Hazim me eu puken Ya’qub mi arapakan chok usun chok ei puk. Iwe a fen erenikem [Khalf bin Hisham] a fen erenikem [Hammad bin Zaid]. Iwe, a mak seni pwal eu al, a fen erenikem [Zuhair bin Harb] a fen erenikem [Sufyan bin ‘Uyainah]. Iwe, a mak seni pwal eu al, a fen apasa ngenikich seni [Ad Darawardi]. Iwe, a mak seni pwal eu al, a fen erenikich [Apu Bakr bin Abi Syaibah] a fen erenikich [Husain bin Ali] seni [Za`idah] mettoch meinisin seni [Apu Hazim] seni [Sahl bin Sa’d] ren ei hadith, ekkoch me leir ra apacha ngeni ekkoch ekkewe ekkoch. Iwe nge, lon ewe hadith an Za`idah a kapas ussun an kewe kapas; ‘Kopwe feilo ren, ua fen pupulu ngonuk ren, ina minne, kopwe aiti ngeni eu taropwe seni ewe Koran’.