Bolehnya mahar dengan mengajarkan hafalan Al-Qur’an

Imam Bukhari : 4642

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ لِأَهَبَ لَكَ نَفْسِي فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتْ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا فَقَالَ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا قَالَ انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ فَلَهَا نِصْفُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْءٌ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ مَاذَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّهَا قَالَ أَتَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ

A fen erenikich [Qutaibah bin Sa’id] A fen erenikich [Ya’qub bin Abdurrahman] seni [Abu Hazim] seni [Sahl bin Sa’d] pwe, a wor emon fefin a feito ren Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam me a apasa, ‘O ai Rasulullah, ua feito pwe upwe suruk.’ Iwe, ewe Soufos a nenengeni ewe fefin seni asan tori fan me mwirin a nenengeni fan. Iwe, lupwen ewe fefin a küna pwe Samson esamwo ekieki usun neminewe, a mottiu. Fan eu emon mwan seni chienan kewe a uta o apasa, ‘O chon kuno seni Allah, ika kese mochen neminewe, iwe kopwe puluweniei ngeni’. Mwirin a eisini: ‘Mi wor och mettoch -kopwe aea pwe epwe eu liwinin puluwan-?’ a eisini. Ewe mwan a ponueni, ‘Ewer, ren Allah, O chon kuno seni Allah’. Mwirin a apasa: ‘Kopwe liwiniti om famili me ppii ika mei wor och mettoch?’ Ewe mwan a feilo me a liwinto sefan a apasa: ‘Ewer, ren Allah, O chon kuno seni Allah, use angei och mettoch?’ a apasa: ‘Nengeni sefan, inaamwo ika a chok wor eu ring mi for seni mecha’. Ewe mwan a feilo sefan, mwirin a liwinto me apasa, ‘Ewer, ren Allah, O chon kuno seni Allah, inaamwo ika ese wor ai ring mi gold, nge meinisin mi wor rei ina ei uf mi nom rei’. Sahl a apasa, ‘Ese wor eu uf mi wor ren nge a chok esopw’. Iwe, ewe Soufos a eisini: ‘Met ka tongeni föri ren om üf? Ika kopwe ufouf, iwe esap angei och mettoch me ika epwe ufouf, iwe kosap angei och mettoch’. Iwe, ewe mwän a mommot ekis fansoun, iwe, a ütä. Rasulullah a küna i me a müttir allük ngeni eman pwe epwe köri. A köri, iwe, lupwen a feito, a eisini, ‘Ka fen käeö ewe Qur’an?’ ewe mwan a ponuweni, ‘Ewer, ua chechemeni ei me ei taropwe’. A kan älleaniir. A eisini sefan, ‘Sia wesewesen chechemeni?’ A apasa. a pölüweni, ‘Ewer’. Ren enletin a apasa: ‘Iwe, kopwe feiló. Ennetin, ua fen pupunu ngonuk ren ew dowry ren met ka fen kaeo seni ewe Qur’an’.