Ibnu Umar berihram umrah lalu memasukkan haji ke dalamnya di Baida', dan mencukupkan satu thawaf serta satu sa'i untuk keduanya

Imam Muslim : 2166

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ اشْهَدُوا قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ حِينَ قِيلَ لَهُ يَصُدُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ

Naswona u hi byerile [Muhammad bin Rumh] u hi byerile [Laits] -eka xitlhokovetselo xin’wana- Naswona u hi byerile [Qutaibah] -lafazh na yena i wa yena- U hi byerile [Laits] ku suka eka [Nafi’] leswaku [Ibn Umar] a a lava ku ya eka pilgrimage, loko Hajjaj a lava ku lwa na Ibn Zubair, ku vuriwile eka yena, ‘Indeed there will be a nyimpi exikarhi ka vanhu, naswona hi chava leswaku va ta ku sivela'. Ibn Umar u te, ‘Hakunene, ku na eka Murhumiwa wa Allah xikombiso eka wena. Ndzi ta endla hilaha Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a endleke hakona. Ndzi mi nyikela vumbhoni leswaku ndzi endle Umrah yi boha -eka mina-'. U sukile, naswona loko a tshinelela Baida`, u te, ‘Hajj na Umrah a hi nchumu wun’we ntsena. Mbhoni, -Ibnu Rumh u te- Ndzi nyikela vumbhoni eka wena, leswaku ndzi endle Hajj yi boha swin'we na Umrah ya mina'. Kutani Ibn Umar u dlaye hadya -xiharhi xa magandzelo- lexi a xi xaveke eQudaid. Endzhaku ka sweswo, u ye a ya endla ihram ya Hajj na Umrah. Loko a fika edorobeni ra Mecca, u hatle a endla tawaf eBaitullah, sa’i exikarhi ka Safa na Marwa, naswona a nga engetelanga swin’wana eka swona, naswona a nga dlayi swiharhi swa magandzelo, a nga byevulanga, a nga pfuxeta misisi yakwe, naswona a nga endlanga tahallul ku kondza siku ra Nahr ri fika. Kutani a dlaya xifuwo xa gandzelo. Hi ku ya hi yena, a a sivele tawaf ya Hajj na Umrah hi tawaf ya yena yo sungula. Kutani Ibn Umar u te, ‘Sweswo hi leswi Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve eka yena) a swi endleke. U hi byerile [Abu Rabi’ Az Zahrani] na [Abu Kamil] U hi byerile [Hammad] -eka xitlhokovetselo xin’wana- Naswona u ndzi byerile [Zuhair bin Harb] u ndzi byerile [Isma’il] havumbirhi bya [Ayyub] ku suka eka [Nafi’] ku suka eka [Ibn Umar] hi xitori lexi. naswona a nga boxanga Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, handle ka eku sunguleni ka hadith, i.e. loko yi vuriwa eka yena; 'Va ta ku sivela eka Baitullah'. Ibn Umar u hlamurile a ku: ‘Kutani, ndzi ta endla hilaha Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a endleke hakona. naswona emakumu ka hadith na yena a nga boxi; 'Leswi hi leswi Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a swi endleke.' hi leswaku, hilaha swi boxiweke hakona hi Laits.