Larangan memotong rambut atau kuku selama ihram

Imam Muslim : 2086

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ قَالَ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَاصَّةً { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ } ثُمَّ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً

Mpi me songa beto [Abdola bin Abu Syaibah] me songa beto [Abdola bin Numair] katuka na [Zakaria bin Abu Za`ida] me songa beto [Abdula bin Ashbahani] me songa mono [Abdola bin Ma’qil] me songa mono [Ka’abi bin Ujrah ‘anhulia] rad; Kilumbu mosi yandi kwendaka na Hajj kumosi ti Ntumwa, na ntangu yina ntu ti mandefu na yandi vandaka ya kufuluka ti ba nsusu. Na nima yo kumaka na ntumwa ya Nzambi, mpi yandi tindaka muntu mosi na yandi. Na nima, yandi bingaka muntu mosi ya kezengaka nsuki sambu na kuzenga nsuki na yandi. Na nsuka, muntu yina ke zengaka nsuki zengaka nsuki ya Ka’ab bin Ujrah. Na nima ya mambu yina, yandi yulaka nde: ‘Keti beno kele ti Nusuk -bibulu ya kimenga-?’ yandi vutulaka nde, ‘mono lenda sala yo ve’. Yo yina yandi songaka yandi na kubuya madia bilumbu tatu, to kupesa madia na bansukami sambanu, disongidila Sha’ mosi sambu na konso muntu. Na nima, Allah monisaka verse mosi ya sipesiali ya ke tadila diambu yina; 'Kana mosi na kati na beno ke bela to kele na mpasi na ntu -na nima yandi ke zenga nsuki-,' -QS. Albakara; 196- ye nsiku yina na nima kumaka ya bantu yonso ya Bamizilma.