Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sujud di atas air dan lumpur hingga tampak sisa tanah becek pada dahi beliau

Imam Muslim : 1993

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ فَإِذَا كَانَ مِنْ حِينِ تَمْضِي عِشْرُونَ لَيْلَةً وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ يَرْجِعُ إِلَى مَسْكَنِهِ وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ ثُمَّ إِنَّهُ أَقَامَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَبِتْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَأُنْسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي كُلِّ وِتْرٍ وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مُطِرْنَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَوَجْهُهُ مُبْتَلٌّ طِينًا وَمَاءً و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي رَمَضَانَ الْعَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَقَالَ وَجَبِينُهُ مُمْتَلِئًا طِينًا وَمَاءً

Ti tene na e [Qutaibah bin Sa’id] a tene na e [Bakr bin Mudlar] ti [Ibnul Hadi] ti [Muhammad ti Ibrahim] ti [Abu Salamah ti Abdurrahman] ti [Abu Sa’id Al Khudri] radiallahu ‘anhu, lo tene; Na yâ ti angu so ahon, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam asara I’tikaf na lango bale-oko ti nze ti Ramadlan, na tongana lango bale-use ti nze ti Ramadlan ahon awe na lango bale-use na oko ni ayeke nduru ti lï, lo kiri na ndo ti lo na azo so lo sara nga I’tikaf na yanga-da. Me, na bï bale-use na oko ti nze ti Ramadlan, lo kiri na i’tikaf na lo mu yanga na azo ti bungbi oko na i’tikaf na lo: ‘Zo so aye ti sala I’tikaf na mbi, zia lo lango na ndo ti I’tikaf ti lo. Na biani, mbi ba -so- bï so -ayeke bï ti Selamattul Qadar-, me a kiri a girisa mbi. Tongaso, gi -Lailatul Qadar- na yâ ti ndangba lango bale-oko ti Ramadlan. So ti tene na bï oko oko kue. Na mbi yeke nga na ala ti kuku na sese so ngu ayeke dä’. Abu Sa’id atene: ‘Ngu-nzapa apika na bï bale-oko na oko juska ngu-nzapa apika na ndo ti sambela ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Mbi bâ ndo na ndo ni, a bâ so lo londo na peko ti so lo sara sambela ti Fajr, na ngoi so lê ti lo asuku na sese so a mélangé ni na ngu.’ Na a tene na e [Ibn Abu Omar] a tene na e [Abdul Aziz] so ti tene Ad Darawardi, so alondo na [Yazid] so alondo na [Mohammad bin Abdurrahman] so alondo na [Abu Sa’id Al Khudri] si Nzapa aduti na ngia na lo, so lo tene; ‘Na ngoi so ahon, Rasulullah sala I’tikaf na lango bale-oko ti popo-hoto ti Ramadlan.’ Tongaso, lo sala nga tënë ti mbeni hadith tongaso, gi lo tene; ‘FALYUTSBIT FI MU’TAKAFIHI -Zia lo ngbâ na ndo ti lo ti I’tikaf-’. Na lo sala nga tënë ti; 'WA JABIINUHU MUMTALI`AN THIINAN WA MAA`AN -Na ndo ti li ti lo sese na ngu ayeke dä-'.