Tafsir al-qamar (54); 46. sebenarnya hari kiamat itu, lebih dahsyat dan lebih pahit
Imam Bukhari : 4609حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكٍ قَالَإِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ فَقَالَ أَيُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ قَالَتْ وَيْحَكَ وَمَا يَضُرُّكَ قَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرِينِي مُصْحَفَكِ قَالَتْ لِمَ قَالَ لَعَلِّي أُوَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُقْرَأُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ قَالَتْ وَمَا يَضُرُّكَ أَيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنْ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الْإِسْلَامِ نَزَلَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَيْءٍ لَا تَشْرَبُوا الْخَمْرَ لَقَالُوا لَا نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا وَلَوْ نَزَلَ لَا تَزْنُوا لَقَالُوا لَا نَدَعُ الزِّنَا أَبَدًا لَقَدْ نَزَلَ بِمَكَّةَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ{ بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ }وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا وَأَنَا عِنْدَهُ قَالَ فَأَخْرَجَتْ لَهُ الْمُصْحَفَ فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ آيَ السُّوَرِ
Esan digu [Ibrahim bin Musak] Esan digu [Hisyam bin Yusufek] [Ibn Juraijek] esan ziela, esan zuen; Eta niri [Yusuf bin Mahik] jakinarazi ondoren, esan zuen: Behin, Aisyah Ummul Mukmininen etxean nengoela, Ala pozik egon bedi berarekin, bat-batean Irakeko norbaitekin topo egin zuen eta galdetu zion: 'Zein estalki da hobea?' Aisyahek erantzun zuen: 'Huss, zer gertatu zaizu?' gizonak esan zuen: 'Ummul Mukminin, erakutsi iezadazu zure Mushhaf'. [Aisyahek] galdetu zuen: 'Zertarako?' Hark erantzun zuen: 'Antolatu ahal izateko. Izan ere, Korana modu desordenatuan irakurtzen da'. Aishak esan zuen: 'Orduan, zerk eragozten dizu edozein zati irakurtzea? Izan ere, berarengandik jaitsi zen lehenengo gauza Al Mufashshal letra izan zen, zerua eta infernua aipatzen zituena. Eta gizakiak Islamaren aldekoak zirenean, halal eta haram-i buruzko bertsoak jaitsi ziren. Lehenengo etorri zen gauza bertso hau izan zen: 'Ez edan ardorik'. Zalantzarik gabe esango dute: 'Inoiz ez dugu khamer betiko utziko'. Eta agian lehenengo etorri zen gauza bertso hau izan zen: 'Ez egin adulteriorik'. ziur aski komentatuko dute: 'Ez dugu adulteriorik betiko utziko'. Mekan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i errebelatu zitzaion bertsoa, oraindik haurra nintzela, hau izan zen: 'BAL AS SAA'ATU MAU'IDUHUM WAS SAA'ATU ADHAA WA AMARR.-QS. ALqamar 46-'. Eta ez dago Al Baqarah eta An Nisa gutunik 'bere ondoan ez banago'. Azkenean, Ayeshak Mushhaf atera eta hainbat gutun diktatu zizkion irakiarrari.