Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah melaksanakan shalat 'isya ketika malam telah masuk sepertiga akhir malam ('atamah)

Imam Muslim : 1015

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الْعِشَاءَ الَّتِي يَقُولُهَا النَّاسُ الْعَتَمَةَ إِمَامًا وَخِلْوًا قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا أَعْتَمَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ الْعِشَاءَ قَالَ حَتَّى رَقَدَ نَاسٌ وَاسْتَيْقَظُوا وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلَاةَ فَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ قَالَ لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا كَذَلِكَ قَالَ فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ صَبَّهَا يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الْأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ ثُمَّ عَلَى الصُّدْغِ وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ لَا يُقَصِّرُ وَلَا يَبْطِشُ بِشَيْءٍ إِلَّا كَذَلِكَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ كَمْ ذُكِرَ لَكَ أَخَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَتَئِذٍ قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ عَطَاءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَهَا إِمَامًا وَخِلْوًا مُؤَخَّرَةً كَمَا صَلَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَتَئِذٍ فَإِنْ شَقَّ عَلَيْكَ ذَلِكَ خِلْوًا أَوْ عَلَى النَّاسِ فِي الْجَمَاعَةِ وَأَنْتَ إِمَامُهُمْ فَصَلِّهَا وَسَطًا لَا مُعَجَّلَةً وَلَا مُؤَخَّرَةً

Na a tene na e [Mohammed bin Rafi’] a tene na e [Abdurrazaq] a tene na e [Ibn Juraij] lo tene; Mbi tene na [‘Atha`]; ‘Na ngoi wa la mo ye mingi ti tene mbi sambela sambela ti Isha legeoko na mo, so azo airi ni sambela ti ‘atamah, na a yeke gi mo na mbi? Kiringo tënë ni ayeke ‘Atha`; Mbi mä ândö Ibn Abbas atene; ‘Na mbeni bï, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ayeke ndulu ti sala sambela ti lakui’. [Ibn Abbas] atene; Juska akamarade ni alango na ala zingo, na pekoni ala lango na ala zingo. Omar bin Khathab alondo na nduzu na lo tene; 'Sambela!' Ath` atene; Ibn Abbas akiri atene; A ninga pepe na pekoni, Nabiyulah shallallahu ‘alaihi wasallam asigigi, a yeke mo ba mo tene mbi ba li ti lo so ngu ayeke sua na lo zia maboko ti lo na mbage ti li ti lo, lo tene: ‘Tongana a yeke pepe mbeni kungba na ndo azo ti mbi, ka mbi mu yanga na ala ti sambela - tongana ti fadeso -’. Ibn Juraij atene; Mo hunda ‘Atha`; ‘Na pekoni, tongana nyen la Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam azia maboko ti lo na li ti lo tongana ti so Ibn Abbas afa?’ ‘Atha’ na pekoni ayôro kete na popo ti amaboko ti lo, na pekoni lo zia yanga ti amaboko ti lo na ndo ti adidi ti li ti lo, na pekoni lo fa ni na lo tracé ni na mbage ti li ti lo juska akota li ti maboko ti lo andu yanga ti mê ti lo so abâ lê ti lo, na pekoni lo tracé ni na mbage ti li ti lo be neither s too, to . fade’. Mo hunda ‘Atha`; ‘Fani oke la a tene na mo so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ahunzi sambela ti lakui na ndapre?’ Kiringo tënë ni ayeke ‘Atha’ ‘Mbi hinga pëpe’. Atha` atene; Tongaso, mo ye ti sala sambela ti Isha gi mo oko tongana a yeke na lakui awe, tongana ti so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam asala na mbeni bï, même tongana a yeke mbeni kungba teti mo, atâa mo sala ni gi mo oko wala na azo -bungbi-, na pekoni sala ni na lege ni, sala ni yeke yeke pëpe na hio mingi pëpe’.