Rasulullah bangun di waktu subuh dalam keadaan tidak memiliki air. Allah ta’ala kemudian menurunkan ayat tayamum

Imam Muslim : 552

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا كَيْفَ يَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَتَيَمَّمُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ لَأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَوَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَ يَدَيْهِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ

A erenikich [Yahya bin Yahya], [Apu Bakr bin Abi Syaibah] me [Ibn Numair] meinisin ra mak seni [Apu Muawiyah] [Apu Bakr] a apasa, a erenikich [Apu Muawiyah] seni [al-A’masy] seni [Syaqiq] a apasa, a apasa ren Abshbuhari al-A’salah. Iwe, [Apu Musa] a apasa ngeni [Apdullah], ‘O semei Abdurrahman, ika emon mwan a nom lon junub nge ese angei konik lon eu maram, met epwe fori ren an kewe iotek? ’ Iwe, Apdullah a apasa, ‘Esap tongeni föri tayammum, inaamwo ika esap küna konik lon ükükün eu maram’. Abu Musa a apasa, ‘Ifa usun ewe wokisin lon ewe sura al-Maidah, ‘Iwe, ese wor konik - fan iten om kopwe limelimoch me konik - iwe, kopwe fori tayammum won fonu mi pin’. -QS. Almaita; 6-, Abdullah a apasa, ‘Ika ra angei ngaseno ren ei wokisin, ennetin ika ra mefi pwe ewe konik a pwichikar iwe repwe fori tayammum won ewe puun’. Iwe, Abu Musa a üreni Abdullah, ‘Ifa usun, ka rongorong än Ammar kewe kapas, ‘Rasulullah a tinieito lon eu misin me mürin üa turutiu, mürin üsap küna konik, iei mine üa ässäwa inisi ngeni pwül usun chök eman man mi ässäw a ässäwa inisin? Iwe, üa churi ewe Soufos me üa ereni ewe pworaus ngeni. Iwe a apasa, ‘A naf ngonuk om kopwe suki poumw usun ei, iwe a suki poun kewe won ewe puun ren ew chok suki, iwe a suki poun peliefich won poun peliefich me mwirin poun kewe me mesan’. Abdullah a apasa, ‘Ka kuna pwe Umar ese pwapwa ren met [Ammar] a apasa?’. Iwe, a erenikem [Apu Kamil al-Jahdari] a fen erenikem [Apu Wahid] a erenikem [Al-A’masy] seni [Syaqiq] a apasa, [Apu Musa] a apasa ngeni Apdullah, iwe, a emmweni ewe hadith ren an poraus usun chok ewe hadith an Apu Mu’awiyah, a chok apasa, ‘Iei minne, ‘Iei minne, ewe Mesaia a apasa, ‘Iei usun ewe Mesaia a apasa, ‘Iei usun ewe Mechala. naf om kopwe apasa ena, iwe a suki poun kewe ruepek won ewe puun, iwe a suki poun kewe, iwe a suki mesan me ekkewe puun poun kewe."