Tata cara bersuci setelah haid

Imam Muslim : 500

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَتْ أَسْمَاءُ وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِينَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتَرَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ شَكَلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ الْحَيْضِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ

hi byerile [Muhammad bin al-Mutsanna] na [Ibn Basysiyar] [Ibn al-Mutsanna] u te, u hi byerile [Muhammad bin Ja’far] u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Ibrahim bin al-Muhajir] u te, ndzi twe [Shafiyyah] a byela eka [Aisyah] leswaku Asma’ u vutisile Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam mayelana na ku hlamba ka vanhu lava period. Hiloko a ku, ‘Un’wana wa n’wina u fanele ku teka mati ni ximilani xa bidara, kutani a tibasisa, kutani a endla leswaku ku basisiwa ka yena ku va lokunene, kutani a chela mati enhlokweni yakwe, kutani a ma masaja hi matimba ku kondza ma fika eka timitsu ta misisi yakwe, ivi a n’wi chela mati, kutani a teka voya bya khotoni na byona, ivi a basisa hi byona. Kutani Asma’ a ku, ‘Xana u ta yi basisa njhani hi yona? ' A ku, 'Subhanallah, tibasisi hi yona'. Kutani Aisyah a ku - onge hi loko a yi funengeta -, 'U sula swivati swa ngati'. Nakona u n’wi vutisile hi ku hlamba hi junub, kutani a ku, ‘U fanele ku teka mati ivi u tibasisa hi vukheta hilaha swi nga kotekaka hakona, kutani u va hi vukheta swinene eku ti basiseni kutani u chela mati enhlokweni ya wena, kutani u ma masaja ku kondza ma fika ehansi ka nhloko ya wena, kutani u chela mati eka wona’. Kutani Aisyah a ku, "Vavasati lavanene ngopfu i vavasati va Ansar lava tingana ta vona ti nga va siveliki ku lavisisa timhaka ta vukhongeri bya vona." Naswona u hi byerile [Ubaidullah bin Muadz] u hi byerile [tatana] u hi byerile [Syu’bah] eka isnad leyi hadith yo fana na yoleyo, naswona mutlhokovetseri u te, u te, ‘Subhanallah, n’wi basise, naswona u tumbele -hikwalaho ka tingana-’. Naswona swi hlamuseriwe eka hina hi [Yahya bin Yahya] na [Abu Bakr bin Abi Syaibah] lava havumbirhi bya vona va hlamuseriweke ku suka eka [Abu al-Ahwash] ku suka eka [Ibrahim bin Muhajir] ku suka eka [Shafiyyah bint Syaibah] ku suka eka [Aisyah] u te, ‘Asma’ bintu Syakal u endzele Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku, 'O Rasulullah, un'wana wa hina u hlamba njhani loko a lava ku tibasisa eka ku ya enkarhini? ''. Kutani u tisile hadith handle ko vula leswaku, ‘Mandi Junub’.