Hamzah memotong unta dan mengambil hatinya atas perintah Nabi SAW

Imam Bukhari : 3702

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمْ السَّلَام أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنْ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا فِي بَنِي قَيْنُقَاعَ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنْ الصَّوَّاغِينَ فَنَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَيَّ مِنْ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ حَتَّى جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا أَنَا بِشَارِفَيَّ قَدْ أُجِبَّتْ أَسْنِمَتُهَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ الْمَنْظَرَ قُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عِنْدَهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابُهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ فَوَثَبَ حَمْزَةُ إِلَى السَّيْفِ فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قَالَ عَلِيٌّ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَعَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي لَقِيتُ فَقَالَ مَا لَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَى ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَأُذِنَ لَهُ فَطَفِقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ

ndzi byerile ['Abdan] u hi byerile [Abdullah] u hi byerile [Yunus]. -naswona swi hlamuseriwe ku suka eka ndlela yin’wana- u hi byerile [Ahmad bin Salih] u hi byerile [‘Anbasah] u hi byerile [Yunus] ku suka eka [Az Zuhri] u hi byerile [Ali bin Hushain] leswaku [Husain bin Ali] ‘alaihimus salam, u n’wi byerile, leswaku [Ali] u tshame a ku, ‘Ndzi tshame ndzi va na kamela ku suka eka ku avanyisa swilo leswi phangiweke swa nyimpi ya Badr, hi siku rero Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u ndzi nyike kamela ku suka eka xiphemu xa n’we-xa-ntlhanu. Loko ndzi lava ku aka muti na Fatimah - n’wana wa nhwanyana wa Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam-, a ndzi endlile ntwanano na mufuri wa nsuku wo huma eBani Qainuqa’ leswaku a famba na mina loko ndzi ri karhi ndzi tisa idzkir leyi ndzi nga ta yi xavisa, kasi mali leyi humaka eka ku xavisiwa a ndzi kunguhate ku yi tirhisa ku hlela mucato wa mina. Loko ndzi ri karhi ndzi lunghiselela swilo leswi lavekaka eka tikamela letimbirhi, swo tanihi switulu, masaka ni tintambhu, tikamela ta mina timbirhi a ti bohiwile etlhelo ka yindlu ya Ansar, naswona ndzi kume leswaku endzhaku ko lunghiselela swilo leswi lavekaka, tikamela letimbirhi ti tsemiwe swirhumbana swa tona, switumbulukwana swa tona swi pandzekile naswona swivindzi swa tona swi susiwile. Mahlo ya mina a ma nga swi koti ku tiyisela ku languta xivono lexi, kutani ndzi vutisile ndzi ku, ‘I mani loyi a endleke leswi hinkwaswo?’ Vanhu va hlamurile va ku, ‘Hamzah bin Abdul Muttalib, naswona sweswi u le ndlwini leyi swin’we ni vanhu va le Ansar lava tsakelaka ku nwa byala. Yena na vanghana va yena va tsakisiwa hi xiyimbeleri xa xisati, naswona exikarhi ka tindzimana ta vutlhokovetseri leti a ti hlayaka ku na, ‘O Hamzah, tsundzuka tikamela to nona’. Hiloko Hamza a yima a khome banga rakwe. Kutani a tsema swirhumbana swa tikamela letimbirhi kutani a tsema switumbulukwana swa tona, kutani swivindzi swa yena swi humesiwa.’ Ali u te, ‘Kutani ndzi hatle ndzi ya vona Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, hi nkarhi wolowo a a tshamile na Zaid bin Harithah’. Ali u te, ‘Ku vona ku languteka ka xikandza xa mina, swi kumeka leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a a swi tiva hi leswi ndzi humeleleke’. Kutani u vutisile a ku: ‘Ku humelele yini hi wena?’ Ndzi hlamurile ndzi ku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, hi Allah a ndzi si tshama ndzi vona nchumu wo fana na namuntlha evuton’wini bya mina. Hamzah a a hlasele tikamela ta mina timbirhi, a a tseme swirhumbana swa tona a tlhela a ti tsema marhumbu. Sweswi u le kaya ni vanghana va yena lava tsakelaka ku nwa byala.’ Ali u ye emahlweni a ku, ‘Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u teke nguvu ya yena. Endzhaku ko yi ambala, u sukile hi milenge, kasi mina na Zaid hi n’wi landzerile hi le ndzhaku. Loko a fika enyangweni wa yindlu leyi Hamza a ri eka yona, u kombele mpfumelelo wo nghena. Vaaki va yindlu leyi na vona va nyike mpfumelelo wo nghena. Swi tikomba onge i vanwi va swidakwa. Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u sungule ku sola Hamza hi leswi a swi endleke. Hi nkarhi wolowo, mahlo ya Hamzah ya hundzuke yo tshwuka naswona u tlhele a sungula ku languta Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ku sukela ematsolweni yakwe ku ya fika emahlweni ka yena. Kutani Hamza aku, 'A mi nchumu handle ka mahlonga ya tatana'. Eku heteleleni Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u kumile leswaku Hamzah a dakwile swinene. Kutani a tlhelela endzhaku kutani a hetelela a humile. Hi ku vona sweswo, hi humile hi ya n'wi landzela'.