Hamzah memotong unta dan mengambil hatinya atas perintah Nabi SAW

Imam Abu Dawud : 2593

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنْ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنْ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنْ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجَمْعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنْ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَقْبَلْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا بِشَارِفَيَّ قَدْ اجْتُبَّتْ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ فَقُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنْ الْأَنْصَارِ غَنَّتْهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ فَوَثَبَ إِلَى السَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قَالَ عَلِيٌّ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ قَالَ فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي لَقِيتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَاهُ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ

[Ahmad bin Salih] u hi byerile, [Anbasah bin Khalid] u hi byerile, [Yunus] u hi byerile ku suka eka [Ibn Shihab], loyi a ndzi byeleke [Ali bin Husain] leswaku [Husain bin Ali] u n’wi byerile leswaku [Ali bin Abu Talib] u te; Ndzi tshame ndzi va na kamela ya malembe manharhu leyi a yi ri xiphemu xa mina xa swilo leswi phangiweke enyimpini ya Badr. Naswona Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam u ndzi nyike kamela ya malembe manharhu hi vukhale ku suka eka n’we-xa-ntlhanu xa xiphemu hi nkarhi wolowo. Kutani loko ndzi lava ku aka muti na Fatimah, n’wana wa nhwanyana wa Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam, ndzi pfumelelanile na muendli wa swibye swa risima wo huma eBani Qaynuqa’ leswaku a famba na mina, kutani hi tile hi rhwale idzkhir - byanyi bya orenji - lebyi a ndzi lava ku byi xava eka vaendli va swin’wetsin’wetsi, kutani ndzi ta byi tirhisa eka nkhuvo wa mina wa mucato. Loko ndzi ri karhi ndzi hlengeleta swilo swa kamela ya mina, ku nga xitulu lexitsongo, saka ni tintambhu. Hi nkarhi wolowo tikamela ta mina timbirhi a ti boheleriwe ekusuhi ni kamara ra wanuna wa le Ansar. Loko ndzi hlengeletile leswi ndzi swi hlengeleteke, ndzi tile, kutani ku kumeka leswaku tikamela ta mina timbirhi ti tsemiwile swirhumbana swa tona naswona switumbulukwana swa tona a swi handzuriwile, naswona xiphemu xa timbilu ta tona a xi humesiwile. Kutani a ndzi nga swi koti ku lawula mahlo ya mina loko ndzi vona xivono xexo. Kutani ndzi ku; i mani loyi a endleke leswi? Va ku; loyi a swi endleke a ku ri Hamzah bin Abdul Muththalib, naswona a a ri endlwini leyi ni ntlawa wa vanhu va ansar, hlonga ra xisati ri n’wi yimbelele yena ni vanghana va rona. Nandza u te; Wena Hamzah, dlaya tikamela to nona! Kutani a tlula a teka banga, a tsema swirhumbana, a handzula switumbulukwana swa tikamela letimbirhi, a teka tin’wana ta timbilu ta tona. Ali u te; kutani ndzi ye ndzi ya hlangana na Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam naswona etlhelo ka yena a ku ri na Zaid bin Harithah. U te; naswona Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a a swi tiva leswi a ndzi hlangana na swona. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘I yini lexi ku hoxeke?’. a ku; Ndzi ri; O Murhumiwa wa Allah, a ndzi si tshama ndzi vona nchumu wo fana na namuntlha. Hamzah a a hlasele tikamela ta mina timbirhi, ivi a tsema swirhumbana swa tona ivi a ti handzula switumbulukwana. A a ri endlwini ni ntlawa wa vanhu. Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u kombele xiambalo xa yena, kutani a xi ambala kutani a famba kutani ndzi n'wi landzela na Zaid bin Harithah ku kondza a fika endlwini leyi Hamzah a ri eka yona. Kutani u kombele mpfumelelo kutani a nyikiwa mpfumelelo. Swi tikomba onge a ku ri na ntlawa wa vanhu, kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a sola Hamzah hi leswi a swi endleke, swi kumeka leswaku Hamzah a dakwile, naswona mahlo ya yena a ma tshwuka. Kutani a languta Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, kutani mahlo ya yena ya tlakuka a languta matsolo ya yena, kutani a pfuka a languta navel ya yena, kutani a pfuka a vona xikandza xa yena. Kutani Hamza a ku; mi mahlonga ya tatana ntsena. Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u swi tivile leswaku u dakwile. Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u tlhelele endzhaku kutani a huma kutani hi huma na yena.