Kaum Haruriyah dan Khawarij membaca Al-Qur'an dan tidak mencapai kerongkongan, mereka meninggalkan agama dengan cepatnya seperti terlepasnya anak panah dari panah

Imam Bukhari : 3341

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ وَهُوَ قِدْحُهُ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي نَعَتَهُ

Atugambye [Abu Al Yaman] atubuulidde [Syu’aib] okuva ku [Az Zuhriy] yagamba, agambye [Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman] nti [Abu Sa’id Al Khudriy radliallahu ‘anhu] yagamba; ‘Bwe twali ne Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam eyali agaba engabanya y’obugagga, Dzul Khuwaishirah, omusajja okuva e Bani Tamim, yajja n’agamba nti; 'Ayi Omubaka wa Allah, nkwegayiridde okole mu bwenkanya'. N’olwekyo n’agamba nti: ‘Zisanze ggwe! Ani ayinza okukola obwenkanya singa nze sisobola kukola bwenkanya? Mazima ddala, mujja kufuna obubi n’okufiirwa singa sikola bwenkanya’. Awo Umar n’agamba nti; ‘Ayi Omubaka wa Allah, kiriza mmuteme ensingo! Yagamba nti: ‘Abe. Kubanga ajja kuba n’emikwano, omu ku mmwe, ajja kutunuulira essaala ye ng’ogeraageranya n’essaala yaabwe, okusiiba kwe bw’ogeraageranya n’okusiiba kwabwe. Bajja kusoma Qur’an naye tegenda kutuuka mu mimiro gyabwe. Bajja kuva mu ddiini ng’akasaale akaleka ekigendererwa - omuzannyo -. -Olw’obwangu bw’akasaale akaakubwa - kale bwe bakeberebwa ensonga y’akasaale, tewali kalonda yenna kazuulibwa, olwo ekikondo ky’obusaale ne kikeberebwa naye nga tewali kizuuliddwa, olwo, amaliba g’obusaale gakeberebwa naye nga tewali kizuuliddwa, kirabika akasaale kaasooka bwe katyo ne kayingira obucaafu n’omusaayi. Engeri zaabwe za basajja baddugavu ng’emikono gyabwe ebiri egy’okungulu giringa ebbeere ly’omukazi oba ng’akatundu k’ennyama akatambula. Bajja kulabika mu kiseera ekiwayi / ekiwayi we kinaavaayo. Abu Sa’id yagamba nti, ntegeeza nti hadith eno nagiwulira okuva eri Omubaka wa Allah (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) era njulira nti Ali bin Abu Talib yabalwanyisa era nali naye mu kiseera ekyo, olwo n’andagira nnoonye omuntu eyali yeekukumye, era omuntu oyo n’azuulibwa n’aleetebwa okutuusa lwe nnasobola okumulaba ddala nga Nabbi (emirembe n’emirembe bibeere ku ye) . yannyonnyola engeri ze.