Allah mengusap punggung Adam 'alaihi salam adalah penentuan takdir

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُنَيْسَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ } قَالَ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ

[Malik]-engandik [Zaid bin Unaisah]-engandik esan digu [Abdullah Al Qa'nabi], eta honek [Muslim bin Yasar Al Juhani]-rengandik jakinarazi zion [Umar Ibnul Khaththabi] behin bertso honi buruz galdetu ziotela: -Eta gogoratu zure Jaunak Adamen seme-alaben ondorengoak haien arbasoen gorputzetatik atera zituenean- -Galdera: Al A'raf: 172- Al Qa'nabik bertsoa irakurri zuen, eta orduan Umarrek esan zuen: 'Entzun dut Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bertso horri buruz galdetu zuela, eta orduan erantzun zuen: 'Egia esan, Ala-k Adam sortu zuen, eta gero Ala-k bizkarra igurtzi zion eskuineko eskuarekin, Adamen ondorengoak bere bizkarretik atera arte. Orduan Ala-k esan zuen: 'Zerura sartzeko sortu nituen, eta zeruko jendearen egintzekin ekintza onak egingo dituzte'. Orduan Ala-k berriro igurtzi zion Adamen bizkarra, Adamen ondorengoak bere bizkarretik atera arte. Ondoren, Ala-k esan zuen: «Infernura joateko sortu nituen, eta infernuko jendearen egintzekin egintza onak egingo dituzte». Gizon batek galdetu zuen: «Alaren Mezularia, zertarako balio du orduan egintza onak egiteak?». Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: «Egia esan, Ala-k zerura sartzeko zerbitzari bat sortzen badu, zeruko jendearen egintzekin egintza onak egitera behartuko du, zeruko jendearen egintzekin hil dadin eta gero zerura sartu dadin. Eta Ala-k infernura joateko zerbitzari bat sortzen badu, infernuko jendearen egintzekin egintza onak egitera behartuko du, infernuko jendearen egintzekin hil dadin eta gero infernuan sartzen du». Esan zigun [Muhammad Ibnul Mushaffa-k] esan zuen, esan zigun [Baqiyyah-k] esan zuen; esan zidan [Umar bin Ju'tsum Al Qurasyi-k] esan zuen; [Zaid bin Abu Unaisah]-ek [Abdul Hamid bin 'Abdurrahman]-engandik [Muslim bin Yasar]-engandik [Nu'iam bin Rabi'ah]-engandik kontatu zidan eta esan zuen: '[Umar Ibnul Khaththab]-ekin ados nago hadith honekin, baina Maliken haditha osatuagoa da'.