Pembelaan Ibnu Umar terhadap Utsman bin Affan atas tuduhan ketidakhadiran di perang badar dan bai'at ridwan

Imam Bukhari : 3422

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ فَقَالُوا هَؤُلَاءِ قُرَيْشٌ قَالَ فَمَنْ الشَّيْخُ فِيهِمْ قَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرِيضَةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ هَذِهِ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَا الْآنَ مَعَكَ

A erenikem [Musa bin Isma’il] a erenikem [Abu ‘Awanah] a erenikem [‘Uthman. I ewe Ibn Mawhab] a apasa; ‘A wor emon mwan seni ewe mwichen aramasen Isip a fori ewe sai Hajj iwe a kuna ew mwichen aramas ra mwot non ew mwich me a eisini; ‘Iö kewe aramas?’. Ekkewe aramas ra ponueni; ‘Ir ewe einangen Quraysh’. Ewe chon Isip a eisini sefan; ‘Iö kewe nöür kewe elter?’. Ra ponueni; ’ [‘Aptula me Umar] ’. Ewe aramas a apasa; ‘O Ibn ‘Umar, ua eisinik usun och mettoch ina minne kopwe awewei ngeniei; ‘Ka sinei pwe ‘Uthman a su seni ewe maunen Uhud?’. I -Ibn ‘Umar- a pölüweni; 'Ewer'. Ewe aramas a eisini sefan; ‘Ka pwal silei pwe ese nom me ese fiti ewe maunen Badr?’. I -Ibn ‘Umar- a pölüweni; 'Ewer'. Ewe aramas a eisini sefan; ‘Ka pwan sinei pwe ese nomw me ese fiti Bai’atur Ridlwan?’. I -Ibn ‘Umar- a pölüweni; 'Ewer'. Ewe aramas a apasa; ‘Allah ewe mi Lapalap’. Ibn Umar a apasa; ‘Kamari, ua awewei ngonuk mettoch meinisin. ‘Uthman a su seni ewe maunen Uhud, ua ennetin pwarata pwe Allah a omusano me omusano i. Nupwen ese fiti ewe maunen Badr, non ena fansoun a tumunu noun ewe Soufos nengin mi semwen me ewe Soufos a apasa ngeni: ‘Kopwe angei niwinin me kinikin usun chok ekkewe ra fiti ewe maunen Badr’. Lon ei fansoun, lupwen ese nom lon Bai’atur Ridlwan, ika pwe a wor emon lon ewe telinimw Mecca mi tekia seni Uthman, epwe tinalo i, sallallaahu ‘alaihi wasallam, pwe epwe siwili wisan we. Nge Rasulullah a tinala Uthman. Pwal och, ewe mettoch mi fis lon Bai’atur Ridlwan a wesewesen fis mwirin an ‘Uthman feilo ngeni Mecca, lon ena fansoun ewe Soufos a apasa ren an suuki poun poun we mi pwung: ‘Iei poun ‘Uthman’ mwirin a amwochu poun poun we mi pwung ngeni poun we mi pwung me a apasa fan iten ‘U leth’. Iwe, Ibn Umar a apasa ngeni ewe mwan; ‘Iei kopwe feilo ren ewe awewe.’