Pembelaan Ibnu Umar terhadap Utsman bin Affan atas tuduhan ketidakhadiran di perang badar dan bai'at ridwan

Imam Ahmad : 5739

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ تُحَدِّثُنِي بِهِ قَالَ نَعَمْ فَذَكَرَ عُثْمَانَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرِيضَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ فَبَعَثَ عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ الْأُخْرَى عَلَيْهَا فَقَالَ هَذِهِ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَذِهِ الْآنَ مَعَكَ

A erenikem [Hasyim] a erenikem [Abu Muawiyah i.e. Shaiban] seni [Usman] a apasa, emon mwan a feito ren Ibn Umar, o apasa; ‘O Ibn Umar, ua mochen eisinikemi usun och mettoch, ren ewe apilukuluk pwe oupwe ereniei.’ Ibn Umar a pölüweni, ‘Okei’. Ewe mwan a pwal awewei an Usman kewe apwangapwang. [Ibnu Umar] a polueni: ‘Ussun an ese fiti ewe maunen Badr, pokiten puluwan we, ewe a pwal noun ewe Soufos nengin, a semmwen lon ena fansoun, tori ewe Soufos a apasa ngeni, ‘Kopwe angei liwinin ekkewe mi pwal fiti ewe maun Badr, me repwe angei liwinin ewe maun. Ren an ese nom lon Bai’atur Ridlwan, ika pwe a wor emon mi tekia seni Usman lon ekkewe fonu pon lon Mecca, epwe fen tinalo. A tinalo Usman, iwe, a fis mwirin an Usman feilo Mecca. Iwe, ewe Rasulullah a apasa ren an pwarata poun we mi pwung: ‘Iei poun Usman’. Iwe a suki poun we ngeni poun we me a apasa, ‘Iei fan iten Usman’. Ibn Umar a apasa ngeni, ‘Kopwe feilo ngeni imwom, king, ren ei pisekin achechem.’