Pembelaan Ibnu Umar terhadap Utsman bin Affan atas tuduhan ketidakhadiran di perang badar dan bai'at ridwan

Imam Tirmidzi : 3639

حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالُوا قُرَيْشٌ قَالَ فَمَنْ هَذَا الشَّيْخُ قَالُوا ابْنُ عُمَرَ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي أَنْشُدُكَ اللَّهَ بِحُرْمَةِ هَذَا الْبَيْتِ أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ أَوْ تَحْتَهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ أَجْرُ رَجُلٍ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمُهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَخْلُفَ عَلَيْهَا وَكَانَتْ عَلِيلَةً وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانَ عُثْمَانَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ إِلَى مَكَّةَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ وَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ هَذِهِ لِعُثْمَانَ قَالَ لَهُ اذْهَبْ بِهَذَا الْآنَ مَعَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

A erenikich [Salih] a erenikich [Abu ‘Awanah] seni [Uthman] pwe emon mwan seni ekkewe aramasen Isip a fori eu sai ngeni ewe imwen felin Allah, mwirin a kuna eu aramas mi mwot me apasa; ‘Iö kewe ir?’ a apasa. ra ponueni; ‘Kurais’ iwe a apasa; ‘Iö ei chinnap mwän?’ a apasa. ra ponueni; ’ [Ibn Umar] ’ iwe a feito ren me apasa; ‘Enlet ua eisinikemi och mettoch, ina popun oupwe ereniei - eu hadith - ‘Ua pwon ngonuk ren ewe sufon ngeni ei Baitullah, ka sinei pwe Uthman a su seni ewe maunen Uhud?’ a ponueni; ‘Ewer’ ka sinei pwe ese nom non ewe Bai’at an Rihwan?’ a apasa. Ibn Umar a pölüweni; ‘Ewer’ ewe mwan a eisini; ‘Ka sinei pwe Uthman ese nom non ewe maunen Badr me ese kuna?’ a apasa. Ibn Umar a pölüweni; ‘Ewer’ ewe mwan a apasa; ‘Allah mi Lapalap’ Ina minne, Ibn Umar a apasa ngeni; ‘Upwe awewei met ka tingor. Ren an su non ewe maunen Uhud, ua ennetin pwarata pwe Allah a omusano me omusano i. Iwe, ren an esap fiti ewe maunen Badr, pokiten lon ena fansoun a tümwünü nöün we nengngin, iei mine ewe chon künö a üreni: ‘Kopwe angei liwinin usun chök liwinin chokewe mi fiti ewe maunen Badr me an kinikin ngeni ewe allük. tumunu noun we nengin mi semwen. Iwe, are esap nom lon Bai’atur Ridlwan, iwe, are seni ewe telinimw Makkah a wor eman mi lap seni Uthman, ewe Rasulullah epwe wesewesen tinala i pwe epwe siwili Uthman. Iwe, ewe mwichen soupwüng a tinala Uthman ngeni Makkah, nge ewe föförün Bai’atur a fis mürin än Uthman feila ngeni Makkah, Ibnu Umar a apasa. Iwe, ewe Soufos a eäni äiti ngeni aramas ren pöün mi öch o apasa: ‘Iei pöün Uthman’. Iwe, a isenalong pöün won ewe efoch pöün o apasa: ‘Bay’at - iei fän iten Uthman’. Ibn Umar a apasa ngeni ewe mwan; ‘Kopwe feino ren ei -ponuwen- iei chok’. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith a eu hadith mi hasan’.