Kebijakan pengikatan hati (ta'alufal qulub) dalam pembagian ghanimah bagi kaum Quraisy yang baru meninggalkan kebiasaan Jahiliyah

Imam Bukhari : 2914

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ فَطَفِقَ يُعْطِي رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَةَ مِنْ الْإِبِلِ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَدَعُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ أَنَسٌ فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقَالَتِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا غَيْرَهُمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا كَانَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ قَالَ لَهُ فُقَهَاؤُهُمْ أَمَّا ذَوُو آرَائِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُ الْأَنْصَارَ وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُعْطِي رِجَالًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ وَتَرْجِعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَاللَّهِ مَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا فَقَالَ لَهُمْ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحَوْضِ قَالَ أَنَسٌ فَلَمْ نَصْبِرْ

Mae wedi dweud wrthym [Abu Al Yaman] ei fod wedi dweud wrthym [Syu'aib] ei fod wedi dweud wrthyf [Anas bin Malik] fod pobl o blith yr Ansar wedi siarad â Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam pan roddodd Allah eiddo llwyth Hawazin i Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam. Ar y pryd roedd yn rhoi cyfran i'r Quraysh ar ffurf cant o gamelod. Dywedasant; 'Boed i Allah faddau i Negesydd Allah sallallaahu'alaihiwasallam oherwydd iddo roi cyfran i'r Quraysh a'n gadael ni er mai ein cleddyfau ni a dywalltodd eu gwaed'. Dywedodd Anas; 'Yna cafodd ei gyfleu i Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam yr hyn a drafodwyd ganddynt'. Felly anfonwyd negesydd at yr Ansar a'u casglu mewn pabell wedi'i gwneud o groen wedi'i liwio ac ni chaniataodd i unrhyw un ymuno ac eithrio yn eu plith. Pan oeddent wedi ymgynnull, daeth y Proffwyd sallallaahu'alaihiwasallam i'w cyfarfod a dweud: 'Beth sy'n bod ar y newyddion sydd wedi cyrraedd fi amdanoch chi'. Dywedodd eu faqih wrtho; 'Ni ddywedodd y doethion ohonom ddim byd, O Negesydd Allah. Fodd bynnag, mae yna bobl ifanc yn wir sy'n dweud; Bydded i Allah faddau i Negesydd Allah am iddo roi cyfran i'r Quraysh a gadael yr Ansar er mai ein cleddyfau ni a dywalltodd eu gwaed'. Felly dywedodd y Proffwyd sallallaahu'alaihiwasallam: 'Yn wir, rwy'n rhoi cyfrannau i bobl y mae eu hoes yn dal yn agos at anghrediniaeth. Ydych chi'n falch y bydd y bobl hyn yn mynd adref gyda chyfoeth, ond yn lle hynny byddwch chi'n dychwelyd i ble rydych chi'n byw gyda Negesydd Allah sallallaahu'alaihiwasallam?'. Wrth Allah, yn wir mae'r hyn rydych chi'n ei ddwyn adref yn well na'r hyn a ddygasant hwy.' Dywedodd yr Ansar; 'Rydym yn falch, O Negesydd Allah'. Yna dywedodd eto: 'Yn wir, ar ôl fy marwolaeth fe welwch chi lawer o bethau anodd iawn.' Am y rheswm hwn, byddwch yn amyneddgar nes i chi gwrdd ag Allah a'i Negesydd sallallaahu'alaihiwasallam wrth llyn al-haudl'. Dywedodd Anas; 'Trodd allan yn ddiweddarach na allem aros'.