Jika mengucapkan kalimat: laa-ilaaha-illallah, tidak boleh membunuhnya

Imam Ibnu Majah : 3920

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَأَتَى نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ قَالَ مَا هَلَكْتُ قَالُوا بَلَى قَالَ مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي قَالُوا قَالَ اللَّهُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ }قَالَ قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ فَلَمَّا غَشِيَهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنِّي مُسْلِمٌ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ فَدَفَنَّاهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقَالُوا لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقُلْنَا لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِحَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

hi byerile [Suwaid bin Sa’id] u hi byerile [Ali bin Mushir] ku suka eka [‘Ashim] ku suka eka [As Sumaith bin As Samir] ku suka eka [‘Imran bin Al Hushin] u te, ‘Nafi’ bin Al Azraq na vanghana va yena, va te, ‘Khombo eka wena, O ‘Imran! ' Imran u vutisile, 'Ndzi lovisiwile! ' va hlamula va ku, 'Ina'. Imran u vutisile nakambe, ‘I yini lexi ndzi vavisiseke?’. va hlamula va ku, 'Allah u te '-naswona u va lwa leswaku ku nga vi na ku lumbeta naswona ku va na vukhongeri bya Allah ntsena-' -Qs. Al Anfal: 39-. Imran u te, ‘Hi lwile na vona hi va tshikilela, lerova deen leyi yi va ya Allah ntsena. Loko u swi lava, ndzi ta ku byela hadith leyi ndzi yi tweke eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Va te, 'Naswona u -hakunene- u swi twile eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam?'. Imran u hlamurile a ku, ‘Ina. Ndzi vone Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a rhumela vuthu ra Mamoslem ku ya hlasela va-potheist, loko va hlangana na nala, va n’wi lwile hi tinyimpi to tika ku kondza va humelela ku hlula nala. Kutani un’wana wa maxaka ya mina u kotile ku khoma muprista hi xibamu hi fumu, loko makwerhu wa mina a ta eka yena u te, ‘Ndzi nyikela vumbhoni bya leswaku a ku na xikwembu lexi faneleke ku gandzeriwa handle ka Allah, ndzi Mumoslem’. Kambe xaka ra mina ra ha n’wi tlhave kukondza ri fa. Kutani makwerhu wa mina u tile eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a ku, ‘Khombo eka mina, Wena Murhumiwa wa Allah! ' U vutisile kan'we kumbe kambirhi: 'U endle yini?' U n’wi byele leswi a swi endleke. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u tlhele a ku eka yena: 'Xana u fanele ku tsema khwiri ra yena leswaku u ta kota ku kuma leswi nga embilwini ya yena?' U hlamurile, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, loko ndzi - boheka ku - tsema khwiri ra yena, a ndzi ta tiva leswi nga embilwini ya yena’. U vutisile a ku: ‘Kutani ha yini u nga swi amukeli leswi a swi vulaka kasi a wu swi tivi leswi nga embilwini yakwe?’ 'Imran u te, 'Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a n'wi miyeta.' Naswona ku nga ri khale endzhaku ka sweswo, munhu yoloye u file. Hiloko hi n’wi lahla. Nimixo - miri wa yena - a wu ri ehenhla ka misava. Va te, 'Kumbexana nala u yi humesile hi vomu'. Hiloko hi n’wi lahla ivi hi lerisa mahlonga ya hina leswaku ma n’wi langutela, kambe ntsumbu wakwe a wu ri ehenhla ka misava nakambe. Hiloko hi ku, 'Kumbexana mahlonga se ma khomiwe hi vurhongo'. Kutani hi yi hlayisile hi hexe kambe ntsumbu wu sale wu ri ehenhla ka misava kutani hi wu hoxe ekheleni exikarhi ka swintshabyana swimbirhi. U hi byerile [Isma’il bin Hafsh Al Aili] u hi byerile [Hafsh bin Ghiyats] ku suka eka [’Ashim] ku suka eka [As Sumaith] ku suka eka [‘Imran bin AL Hushain] u te, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u hi rhumele eka riendzo. Kutani munhu un'wana wo huma eka Mamoslem a hlasela munhu wo huma eka vaseketeri va swikwembu swa vukhongeri.... Kutani mutlhokovetseri u boxe hadith tani hi laha henhla, naswona u engeterile eka hadith ya yena, ‘Kambe misava yi n’wi lahlele ehandle - yi n’wi humesa -, kutani xiendlakalo lexi xi vikiwile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani a ku: ‘Hakunene misava yi amukela vanhu lava biheke ku tlula yona, kambe Allah u lava ku ku komba ku dzunisiwa ka ku xiximiwa ka xivulwa Laa Ilaaha Illallah’.