Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

इमाम बुखारी : 2785

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً وَمَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الرَّوْضَةِ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ بِمَكَّةَ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ صَدَقَكُمْ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ قَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَكُونَ قَدْ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ سُفْيَانُ وَأَيُّ إِسْنَادٍ هَذَا

हे आम्हाला ['अली बिन 'अब्दुल्ला'] यांनी सांगितले, ज्यांनी [सुफ्यान] यांच्याकडून, ज्यांनी ['अमर बिन दीनार] यांच्याकडून—मी त्यांच्याकडून हे दोनदा ऐकले—सांगितले, ज्यांनी म्हटले: मला [हसन बिन मुहम्मद] यांनी सांगितले, ज्यांनी म्हटले: मला [उबैदुल्ला बिन अबी राफी'] यांनी सांगितले, ज्यांनी म्हटले: मी ऐकले ['अली, अल्लाह त्यांच्यावर खुशाल असो] म्हणाले: "अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर अल्लाहची शान्ती व आशीर्वाद असोत, यांनी मला अझ्-जुबैर आणि अल-मिक्दाद बिन अल-अस्वद यांच्यासह पाठवले." ते म्हणाले: "खोकहच्या बागेपर्यंत जा, कारण तिथे एक स्त्री सवारीवर बसलेली आहे जी एक पत्र वाहून आहे. त्यामुळे तिला ते पत्र काढा." मग आम्ही निघालो आणि जेव्हा आम्ही त्या बागेत पोहोचलो, तेव्हा ती स्त्री आम्हाला आढळली. आम्ही तिला म्हणालो: 'पत्र दे.' त्या स्त्रीने म्हटले: 'माझ्याकडे कोणतेही पत्र नाही.' आम्ही म्हणालो: 'पत्र दे, नाहीतर आम्ही तुझे कपडे उतरवू.' शेवटी, तिने तिच्या केसांच्या गुठलीतून पत्र बाहेर काढले." मग आम्ही पत्र घेऊन पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्याकडे गेलो, ते हथिब बिन अबी बलता'आ यांनी मक्कातील बहुदेववाद्यांना लिहिलेले होते, ज्यात त्यांनी पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्या योजना उघड केल्या होत्या. मग पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी विचारले: 'हे हथिब, तू हे काय केले?' हथिब म्हणाले: 'हे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), माझ्यावर निर्णय घेताना घाई करू नका. खरं तर, मी कुरैशशी कराराने बांधलेलो आहे, जरी मी त्यांचा नातलग नाही.' तुमच्यासोबत असलेल्या मुहाजिरांपैकी मक्कामध्ये त्यांचे नातेवाईक आहेत, ज्यांच्या कुटुंबांनी त्यांचे आणि त्यांच्या मालमत्तेचे रक्षण केले आहे; आणि मला इच्छा आहे की, माझ्याकडे त्यांच्याशी रक्ताचे नाते नसल्यामुळे, त्यांच्यापैकी कोणी माझे नातेवाईक सांभाळावेत. मी हे अविश्वासामुळे, धर्मत्यागामुळे किंवा इस्लाम स्वीकारल्यानंतर अविश्वासाने समाधानी झाल्यामुळे करत नाही." अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "त्याने तुम्हाला सत्य सांगितले आहे." मग 'उमर म्हणाले: "अल्लाहच्या प्रेषिता, मला या ढोंगीचा गळा कापण्याची परवानगी द्या." त्यांनी उत्तर दिले: "खरोखरच, तो बद्रच्या लढाईत लढणाऱ्यांपैकी एक आहे. तुम्हाला माहिती नाही का की अल्लाहने बद्रच्या लढाईतील लढवय्यांना माफ केले आहे, जिथे त्याने म्हटले: 'तुम्ही जे हवे ते करा; खरोखरच, मी तुम्हाला माफ केले आहे'? सुफ्यान म्हणाले: 'ही हदीसच्या साखळ्या कुठून आल्यात?' (सुफ्यान त्या साखळीच्या स्पष्टतेमुळे आणि त्यात उल्लेख केलेल्या लोकांमुळे आश्चर्यचकित झाले होते).