Abraza el Islam, haz clic aquí
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Nabi menetapkan sumpah wajib bagi siapa yang tertuduh
Imam Nasa'i : 5330

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَكَانَتْ جَارِيَتَانِ تَخْرُزَانِ بِالطَّائِفِ فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَيَدُهَا تَدْمَى فَزَعَمَتْ أَنَّ صَاحِبَتَهَا أَصَابَتْهَا وَأَنْكَرَتْ الْأُخْرَى فَكَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ أَمْوَالَ نَاسٍ وَدِمَاءَهُمْ فَادْعُهَا وَاتْلُ عَلَيْهَا هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ فَدَعَوْتُهَا فَتَلَوْتُ عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ بِذَلِكَ فَسَرَّهُ

[Ali bin Sa'id bin Masruq-ek] esan zigun; [Nafi' bin Umar-ek] [Ibnu Abumulaikah-ek] esan zigun: 'Bi emakume sartu ziren Ta'if eremuko kobazulo batean. Orduan, bietako bat atera zen esku zauritu batekin. Beraz, pentsatu zuen bere lagunak mindu zuela, baina bere lagunak ukatu egin zuen. Orduan, gutun bat idatzi nion Ibn Abbasi gai honi buruz', erantzun zuen [Ibnu Abbas-ek]; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin ebazpen bat eman zuen zina akusatuarentzat dela - auzipetuarentzat -. Jendeari salaketak egiteko baimena ematen bazaio, jende askoren ondasunak eta bizitzak salatuko dituztelako. Beraz, deitu emakumea eta irakurri bertso hau: 'Egia esan, Allahrekin botoak eta zinak prezio txiki baten truke trukatzen dituztenek, ez dute ondorengo bizitzako saririk izango' QS Ali Imran; 77 bertsoaren amaierara arte. Orduan emakumeari deitu eta bertsoa irakurri nion, azkenean onartu egin zuen.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 3020, 3122, 3177, 3252
Imam Bukhari : 2331, 2473, 4187
Imam Muslim : 3228, 3229
Imam Abu Dawud : 3137
Imam Tirmidzi : 1261, 1262
Imam Nasa'i : 5330
Imam Ibnu Majah : 2312