Nabi menetapkan sumpah wajib bagi siapa yang tertuduh

Imam Nasa'i : 5330

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَكَانَتْ جَارِيَتَانِ تَخْرُزَانِ بِالطَّائِفِ فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَيَدُهَا تَدْمَى فَزَعَمَتْ أَنَّ صَاحِبَتَهَا أَصَابَتْهَا وَأَنْكَرَتْ الْأُخْرَى فَكَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ أَمْوَالَ نَاسٍ وَدِمَاءَهُمْ فَادْعُهَا وَاتْلُ عَلَيْهَا هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ }حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ فَدَعَوْتُهَا فَتَلَوْتُ عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ بِذَلِكَ فَسَرَّهُ

Er hat uns mitgeteilt, dass [Ali bin Sa'id bin Masruq] sagte; Yahya ibn Abu Zaidah berichtete uns von Nafi' ibn Umar, der von Ibn Abu Awalkah berichtete: „Zwei Frauen gingen in eine Höhle in der Gegend von Ta'if. Eine der beiden kam mit einer verletzten Hand heraus. Er dachte, seine Freundin hätte sie verletzt, doch diese stritt es ab. Daraufhin schrieb ich einen Brief an Ibn Abbas. Ibn Abbas antwortete: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat einst entschieden, dass der Eid für diejenigen gilt, die beschuldigt werden. Denn wenn es den Menschen erlaubt wäre, Anschuldigungen zu erheben, würden sie das Eigentum und das Leben vieler Menschen gefährden. Deshalb rufe die Frau und rezitiere ihr diesen Vers: „Wahrlich, diejenigen, die ihre Versprechen und Eide für einen geringen Preis vertauschen, werden im Jenseits keinen Anteil (Belohnung) haben.“‘ (Sure 4, Vers 77) Dann rief ich die Frau und rezitierte ihr den Vers, woraufhin sie schließlich zugab… Es."