Surat Rasulullah tentang diyat atas jiwa dan luka

Imam Nasa'i : 4770

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهَا مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قَيْلِ ذِيِ رُعَيْنٍ وَمَعَافِرَ وَهَمْدَانَ أَمَّا بَعْدُ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مَنْ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ وَأَنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ

hi byerile ['Amru bin Manshur] u hi byerile [Al Hakam bin Musa] u hi byerile [Yahya bin Hamzah] ku suka eka [Sulaiman bin Daud] u ndzi byerile [Az Zuhri] ku suka eka [Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [kokwa wa yena] leswaku Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u tsale papila eka vanhu va le Yemen lava nga ni swiboha swo hambana-hambana, ti- sunnah ni ti- diyat. U rhumele 'Amru bin Hazm ku ya yisa papila. Kutani papila leri ri hlayiwile emahlweni ka vanhu va le Yemen. Hi lexi tsalwa ra kona; ‘Ku suka eka Muhammad, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ku ya eka Syurahbil bin Abdu Kulal na Nu’aim bin Abdu Kulal, kun’we na Al Harith bin Abdu Kulal Qail Dzu ru’ain, Ma’afir, na Hamdan; na ku ya emahlweni.... Naswona exikarhi ka leswi nga endzeni ka papila leri ku na leswaku, 'Loyi a dlayaka mupfumeri hi ndlela yo ka yi nga ri kahle hi vumbhoni u ta kuma ku rihisela, handle ka loko varindzi va munhu loyi a dlayiweke va tiyimisele.' Eka vutomi diyat yin’we i dzana ra tikamela, nhlonge loko yi tsemiwa hinkwayo i diyat yin’we, eka ririmi i diyat yin’we, eka milomu yimbirhi diyat yin’we, swirho swimbirhi swa rimbewu diyat yin’we, xitombo xin’we diyat yin’we, nkolo wun’we diyat yin’we, mahlo mambirhi diyat yin’we, nenge wun’we hafu ya diyat, xilondza lexi fikaka ebyongweni n’we xa nharhu xa diyat, xilondza xa le ndzeni diyat yin’we ya nharhu, a marhambu lama tshovekeke ni lama rhurhisiweke ni tikamela ta khume-ntlhanu, naswona eka rintiho rin’wana ni rin’wana ni tikamela ta khume, eka meno tikamela ta ntlhanu, eka xilondza lexi paluxaka marhambu i tikamela ta ntlhanu. Naswona munhu loyi a dlayiweke hikwalaho ko dlaya wansati, eka n’wini wa nsuku diyat i gidi ra tidinari’. Muhammad bin Bakkar bin Bilal a nga pfumelelananga na leswi.