حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ قَالَ فَقَالَ هِلَالٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ أَيَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ قَالَ فَقَالَ هِلَالٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيَنْزِلَنَّ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنْ الْحَدِّ فَنَزَلَ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ }فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ{ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ }قَالَ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ{ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ }قَالُوا لَهَا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَسَتْ حَتَّى ظَنَّنَا أَنْ سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَانَ لَنَا وَلَهَا شَأْنٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ وَهَكَذَا رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ

Esan digu [Muhammad bin Basyarrek] esan digu [Ibnu Abi Adik] esan digu [Hisyam bin Hassanek] esan didala [Ikrimahk] [Ibn Abbasengandik] Hilal bin Umaiyahk bere emaztea adulterioaz akusatu zuela Syarik bin As Sahma`rekin, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren aurrean, eta gero Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Frogak aurkeztu behar dituzue, bestela, bizkarra zigortuko dizute'. Hilalek esan zuen: Allahren Mezularia, gutako batek norbait bere emaztearen gainean ikusten badu, frogak behar al ditugu oraindik? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Frogak aurkeztu behar dituzue, bestela bizkarra zigortuko dizute'. Hilalek esan zuen: Erregea egiarekin bidali zuenaren izenean, arrazoi dut, errebelazio bat etorriko da nire inguruan, nire bizkarra had-en zigorretik askatuz. Ondoren, bertso hau jaitsi zen: 'Eta emazteak adulterioaz akusatzen dituztenak, eurek ez beste lekukorik izan arren'. -An Nuur: 6- irakurri zuen arte: 'Eta bosgarren -zina-: Alaren madarikazioa beraren gainean egongo dela bere senarra zuzena bada'. -An Nuur: 9- Ibn Umarrek esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam joan zen eta mezulari bat bidali zuen biei biltzera. Hilal bin Umaiyah jaiki eta deklaratu zuen, Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: Egia esan, Alak badaki zuetako batek gezurra esan behar duela, ba al dago zuetako inor damutu nahi duenik?' Hilalen emaztea jaiki eta deklaratu zuen, bere bosgarren testigantzan, Alaren madarikazioa beraren gainean zegoela bere senarra zuzena bazen, esan zioten: Emakume honek madarikazioa etortzea behar du, antza denez. Ibn Abbasek esan zuen: Hilalen emaztea moteldu eta burua makurtu zuen bere hitzak atzera egingo zituela pentsatu genuen arte eta orduan esan zuen: Ez dut nire herriaren lotsa egun osoan agerian utziko. Sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak esan zuen: "Begira iezaiozu, begi zabalak, ipurmasail zabalak eta txahal handiak dituen haurra erditzen badu, Shuraik bin As Sahmaren semea dela esan nahi du. Eta azkenean horrelako haur bat erditu zuen". Sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak esan zuen: "Alaren erabakirik ez balitz, oraindik kasu bat egongo litzateke gure eta beraren artean". Abu Isak esan zuen: Hadith hau Hisyam bin Hasanen hadith honetako sanad-etik hasi eta hasan gharib da. Horrela kontatu zuen [Abbad bin Manshurrek] hadith hau [Ikrimah]-engandik [Ibn Abbas] sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengandik. [Ayyubek] [Ikrimah]-tik kontatu zuen modu mursal batean eta ez zuen Ibn Abbasengandik aipatu.