Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ

Esan digu ['Ali bin Hujr-ek] [Al Walid bin Muslim] eta [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir-ek] horietako baten haditha beste hadith-ean sartuta dagoela, [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir]-ena, [Yahya bin Jabir Ath Tho`i]-ena, [Abdurrahman bin Jubair]-ena, [bere aita, Jubair bin Nufair]-ena, [An Nawwas bin Sam'an Al Kila'i]-k esan zuen: Goiz batean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek Dajjal aipatu zuen, ahotsa jaitsi eta igo zuen datila palmondo talde batean zegoela pentsatu genuen arte. Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wa Salam utzi genuen eta gero itzuli ginen, horren berri izan zuen eta gero galdetu zigun: 'Zergatik zuek?' Erantzun genuen: Alaren Mezularia, erregeak Dajjal aipatu zuen goiz batean, ahotsa jaitsi eta igo zuen palmondoen talde batean zegoela pentsatu genuen arte, esan zuen: 'Dajjal izan ezik, zutaz kezkatzen nauena, agertzen bada eta ni zuen artean banago, nik garaituko dut, ez zuek, eta agertzen bada eta ni ez banago zuen artean, orduan denak dira bere defendatzaileak eta Ala da nire ordezkoa musulman guztientzat, gizon gazte bat da. kizkurrak, begiak irtenak, 'Abdu Al 'Uzza bin Qathan bezala. Zuetako inork ikusten duenak irakurri beharko luke kobazuloko biztanleen gutunaren hasiera - Al Kahf -, Siria eta 'Irak' artean agertu zen eta kalte handia eragin zuen eskuin eta ezkerrean, Alaren zerbitzariok, izan zaitezte irmo'. Galdetu genuen: Zenbat denbora egon zen lurrean? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek erantzun zuen: 'Berrogei egun, egun bat urte bat bezalakoa da, egun bat hilabete bat bezalakoa da, egun bat pekan bat bezalakoa da eta beste egunak zuen egunak bezalakoak dira'. An Nawwasek esan zuen: Galdetu genuen: Allahren Mezularia, zer iruditzen zaizu egun bat urte bat bezala izatea, nahikoa al da egun bat otoitz egiteko? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek erantzun zuen: Ez, baina kalkulatu berarentzat'. An Nawwasek esan zuen: Galdetu genuen: Allahren Mezularia, zein azkar da lurrean? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek erantzun zuen: Haizeak eramaten duen euria bezala, orduan jendeari etorri eta deitu zien, gezurra esan zioten eta bere hitzak aldatu zituzten, utzi egin zituen eta haien ondasunek jarraitu zioten ezer gehiago izan arte, ondoren jendeari etorri eta deitu zien, onartu egin zuten, zeruari euria bidaltzeko agindu zion, zeruak euria bidali zuen orduan, lurrari landaredia sortzeko agindu zion, lurrak landaredia sortu zuen orduan, orduan haien abereak etxera itzuli ziren konkor luzeekin, urdail zabalekin eta esne-poltsa beteekin, orduan Dajjala hondatuta geratu zen herrira etorri zen eta esan zion: 'Atera zure aurrezkiak orduan Dajjalak utzi egin zuen eta lurraren aberastasunak jarraitu zioten erle erregina bat bezala orduan gazte bat deitu zuen, ezpata batekin moztu zuen eta bi zatitan moztu zuen eta gero deitu zion, eta gaztea bat-batean agertu zen bere aurpegia distiratsu zegoen eta barre egin zuen, horrela zegoenean, bat-batean 'Isa, Mariaren semea, Damaskotik ekialdera jaitsi zen dorre zurian bi Za'faran olioz bustitako arropa jantzita eta biak jarriz'. bi aingeruen hegoetan eskuak zituela, burua makurtu zuenean, ura tantaka isuri zen eta burua altxatu zuenean izerdia perla bezala isuri zen'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Inork ezin du bere arnasa usaindu, baina zalantzarik gabe hilko da eta bere arnasaren usaina bere begiek ikus dezaketen tokiraino iritsiko da'. Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Isak Dajjal bilatu zuen Ludd-eko atean topatu zuen arte eta gero hil egin zuen'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Denbora luzez egon zen bera ere, Ala-k jendea Thursinara eramateko agerian utzi zion arte, inork ezin baitu borrokatu nire zerbitzariak'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Alak Gog eta Magog bidali zituen, esan zen bezala dira: 'Gotorleku garaietatik azkar jaitsi ziren'. -QS. Al-Anbiya' 96-, Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: 'Orduan, lehenengoa Thabariyah aintziratik pasa eta edan zuen, gero azkena pasa eta esan zuen: Ura zegoen hemen'. Aurrera jarraitu zuten Baitul Maqdis mendira iritsi arte, esan zuten: 'Lurrean daudenak hil ditugu, hil ditzagun zeruan daudenak'. Zerura jaurti zituzten geziak, eta Alak odolez gorritu zituen geziak. Jesus, Mariaren semea, eta bere lagunak inguratuta zeuden, bufalo baten burua hobea izan arte gaur haietako batentzat ehun dinar baino zuetako batentzat. Orduan, Jesus, Mariaren semea, eta bere lagunek Alari otoitz egin zioten. Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: 'Orduan, Alak harrak bidali zizkien lepoan, eta arima bakar baten heriotza bezala hil ziren. Orduan, Jesus eta bere lagunak etorri ziren, eta ez zegoen espazio-tarte bakar bat ere haien gorpu hilez eta haien odolaren kiratsaz beteta ez zegoena'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Orduan, Isak eta bere lagunek Ala-ri otoitz egin zioten, eta gero Ala-k gamelu baten lepoaren antzeko txori bat bidali zuen". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Txoriak hartu eta lurreko zulo batera bota zituen, musulmanek haien geziak, geziak eta gezi-zorroak erabili zituzten erregai gisa zazpi urtez". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Orduan Ala-k euria bidali zien, ez zegoen lumazko etxerik edo lurrez egindako etxerik euria erortzea eragozten zuenik". Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Euriak lurra garbitzen du eta putzuak uzten ditu nonahi". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Ondoren, lurrari esan zitzaion: Ekarri zure fruituak eta itzuli zure bedeinkazioak". Garai hartan, jende talde batek granadak jaten zituen, haien larruak erabiltzen zituzten aterpe gisa, haien esnea bedeinkatua izan zen, jende talde bat gameluak jeztearekin konformatu arte, tribu bat behiak jeztearekin konformatu zen eta senide batzuk ahuntzak jeztearekin konformatu ziren. Horrela zeudela, bat-batean Allah Subhaanahu wa Ta'alak haize bat bidali zuen eta sinestun guztien bizitza kendu zuen eta geratzen zirenek sexu harremanak izan zituzten astoak ugaltzen diren bezala. Beraz, haien gainean ezarri zen Ordua'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih gharib da, Abdurrahman bin Yazid bin Jabirren hadithetik bakarrik dakigu.