Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya

Imam Tirmidzi : 2166

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ

A fen erenikich [‘Ali bin Hujr] a fen erenikich [Al Walid bin Muslim] me [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] ewe hadith an emon me neir a kapachelong non ewe pwan ew hadith, seni [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] seni [Yahya bin Jabir] [seman we, Jubair bin Nufair] seni [An Nawwas bin Sam’an Al Kila’i] a apasa: Ew pwinin, Rasulullah a kapas usun ewe Dajjal, a aukuuku mongungun we me a atekiata tori am aua ekieki pwe a nom non ew mwichen ira date palm. Aua likitalo ewe chon kuno seni Kot me mwirin aua liwinto, a kuna usun ei me mwirin a eisini: ‘Pwata ami kana mwan?’ aua pölüweni: O chon künö seni Allah, ewe king a kapas usun ewe Dajjal lon eu pwinin, a atekiata me atekiata mongungun we tori am aua ekieki pwe a nom lon eu mwichen ira date, a apasa: ‘Apacha ngeni ewe Dajjal ewe ua kon osukosuk renkemi, ika a pwato me ngang mi nom leimi, upwe akkufu i meinisin ika i emon apparer a nom leimi, esap ami me long . i pwisin noun chon tumun me Allah i nei chon siwini ngeni emon me emon Muslim, i emon anuon. kur, mesan a suki, usun chok ‘Abdu Al’Uza bin Qathan. Iö leimi epwe küna i epwe älleani lepoputän ewe taropwe seni ekewe chon non ewe pwang - Al Kahf -, a pwä lefilen Syria me ‘Iraq me a efisi watteen feiengau won peliefich me peliefich, ämi chon angang ngeni Allah, oupwe tipepwora.’ Aua eisini: Ifa ükükün fansoun a nom woon fönüfan? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a pölüweni: ‘Föpuku rän, eu rän a usun chök eu ier, eu rän a usun chök eu maram, eu rän a usun chök efoch pekin me ekkewe ekkoch rän a usun chök om kewe rän’. An Nawwas a apasa: Am aua eisini: O chon kuno seni Allah, met ka ekieki usun ew ran epwe usun ew ier, a naf ach sipwe iotek ew ran? Iwe, ewe Rasulullah a pölüweni, “Ewer, nge estimate fän itan.” Emon Nawwas a apasa: Am aua eisini: O chon kuno seni Allah, ifa ukukun mwitir won fonufan? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a pölüweni: Usun chök üt mi chöüfetäl ren asepwäl, iwe, a feito ren ekewe aramas o köriir, ra chofona ngeni o ra siwili an kapas, a likitiir me a tapwela mürin pisekir kewe tori ese chüen wor ar pisek, mürin ena a feito ren ekewe aramas o köriir pwe repwe allük ngeniir. Iwe, a tinala üt, a allük ngeni fanüfan pwe epwe uwaani irä, ewe fanüfan a pwal uwaani irä, mürin nöür kewe man ra liwinto ngeni imwer fän föün äsefich mi langattam, föün äsefich mi chöüfetäl me föün äsefich mi ur ren milik, mürin ewe Dajjal a feito ren ewe sopw mi nom lon föün äsefich o üreni: ‘Kopwe angei seni ewe Dajjal ewe left . a tapweno mwirin usun emon kiwin bee iwe a kori emon aluwol, a atai ren efoch ketilas iwe a atai ngeni ruu kinikin iwe a kori i, iwe ewe aluwol a mwitir pwa mesan a saramaram me a takiri, nupwen a ina usun, a mwitir ‘Isa noun Meri we a feitiw otiwen Tamaskus, ewe weweer non ewe to’. atun a isetiu poun kewe won pechen ruuemon chonlang, lupwen a aturalong mokuran, konik a puwu me lupwen a aitietiu mokuran, pwichikar a puwu ussun chok pearl’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Ese wor emon epwe tongeni rongorong ngunungun nge epwe wesewesen malo me ngunungun an ngunungun epwe feilo tori mesan epwe tongeni kuna’. Iwe, a apasa: “Isa a kütta Dajjal tori a churi lon ewe asamen Ludd mürin a niela.” Iwe, a apasa: ‘A pwal nom lon fansoun langattam tori Kot a pwäri ngeni pwe epwe emweni aramas ngeni Thursina pun üa anomu nei kewe chon angang esap wor eman a tongeni maun ngeniir’. Iwe, iei alon: ‘Allah a tinato Kok me Makok, ir usun met a fen apasa: ‘Seni ekkewe imwen maun mi tekia ra mwittir feitiu’. -QS. Iwe, ewe mi nom mwen a pwerelong lon ewe chanpupu Thabariyah o ünümi, iwe, ewe mi nom mürin a pwerelong lon, a apasa: “A wor konik ikei.” Ra fetal tori ra tori ewe chuuk Baitul Maqdis, ra apasa: Sia fen nielo ekkewe mi nom won fonufan, sipwe nielo ekkewe mi nom lang. Ra suki ar kewe ketilas ngeni lang me Allah a siwini ar kewe ketilas ngeni chcha mi pwechepwech. ‘Isa, noun Maryam me chienan kewe ra pwellifeili tori mokuren emon man. Lon ena fansoun a mürina ngeni eman leir lap seni engeröü dinar epwe nöün eman leimi ikenai, iwe, ‘Isa nöün Maryam me chienan kewe ra iotek ngeni Allah’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Mwirin, Allah a tinalo ekkewe manmwacho won mokuran kewe me ra malo ussun chok maloon emon ngun, iwe, ‘Isa me chienan kewe ra feito, ese wor eu inis leni nge a ur ren futuk me ewe ngunungun chaar’. Iwe, a apasa, “Iwe, Isa me chienan kewe ra iotek ngeni Allah, iwe, Allah a tinato efoch man usun chök eman kamel.” Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Ewe man a angeiir me a oturalong lon eu ttit lon ewe fönü, ekewe chon Muslim ra nöünöü nöür kewe föün esefich, föün esefich me föün esefich pwe repwe äeä fän iten fisu ier’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Iwe, Allah a tinato ran wor, ese wor eu imw mi for seni puun are imw mi for seni fonu mi pinei ewe ran seni an epwe turutiu’. Ewe Soufos a apasa: ‘Ewe ran a limeti ewe fonufan me a likiti ekkewe puun ekis meinisin’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Mwirin ena, a apasa ngeni fonufan: Kopwe uwawu om kewe uwa me liwiniti om kewe feioch. Lon ena atun eu mwichen aramas ra mongo pomegranate, ra aea ewe ppwul pwe eu leenien op, milik a feioch tori eu mwichen aramas ra menemenoch ren kamel mi milik, eu einang a naf ren kou mi milik me ekkoch aramaser ra naf ren kou mi milik. Iwe, lupwen ra ina usun, müttir chök Allah Subhaanahu wa Ta’ala a tinato eu asepwäl o angei manauen eman me eman chon lükü me ekewe aramas mi chüen nom ikewe ie ra lisowu fän äsengesin aramas usun chök ekewe aas mi lisowufengen. Iwe, epwe fis ngeniir pwe sopwoloon fanüfan epwe war."