Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya

Imam Tirmidzi : 2166

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ

مارا گشتگ [علی بن حجر] ءَ مارا [الوالید بن مسلم] ءُ [عبداللہ بن عبدالرحمن بن یزید بن جابر] ءِ حدیث ایشانی تہا یکے ءِ حدیث دومی حدیث ءَ ہوار اِنت، چہ [عبد الرحمن بن یزید بن جابیر] ءَ چہ [یحییٰ بن جابر ع] ءَ چہ [یحییٰ بن جابر ع] ءَ چہ۔ [آئی ءِ پت جبیر بن نفیر] چہ [ان نواس بن سمان الکِلّی] ءَ گْوشت: یک سُھبے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ دجل ءِ نام گپت، آئی ءَ وتی توار کم کُت ءُ بُرز کُت داں ما ھیال کُت کہ آ کھجور ءِ درچکانی یک ٹولی یے ءِ تہ ءَ اِنت۔ ما چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ یلہ دات ءُ پدا ما پدا اتکیں، آئی ءَ اے بابت ءَ سرپدی رست ءُ پدا آئی ءَ جُست کُت: 'شما پرچا؟' ما جواب دات: اے رسول اللہ بادشاہ ءَ یک سُہبے ءَ دجل ءِ نام گپت، آئی ءَ وتی توار جہل ءُ بُرز کُت داں ما گمان کُت کہ آ کھجور ءِ درچکانی یک گلے ءَ اِنت، آئی ءَ گُشت: 'چہ دجل ءَ ابید کہ من چہ شما گیشتر جیڑگ ءَ آں، اگاں آ دیم ءَ اتک ءُ من شمئے میان ءَ بہ باں، من آئی ءَ ھلاس کناں اگاں من ھر یکے آں، نہ کہ شما ءُ وتی مدافع اِنت ءُ اللہ منی بدل اِنت پہ ھر مسلمان ءَ، آ یک ورناہے. کرل، چمّ درکپگ ءَ اَنت، چو عبدالعزہ بن قطان ءَ۔ شمئے تہ ءَ ھرکس کہ آئی ءَ گندیت چہ گْور ءِ نندوکیں نمدی ءِ بندات ءَ بہ وان اِیت - الكہف -، آ شام ءُ 'عراق ءِ میان ءَ ظاھر بوتگ ءُ راست ءُ چپ ءَ بازیں تاوانے داتگ، اے اللہ ءِ بندگ، ثابت بہ بئے'۔ ما جست کت: زمین ءِ سرا چنت وھد ءَ نشت؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ پسو دات: چل روچ یک روچے چو سالے ءَ اِنت، یک روچے چو ماہے ءَ اِنت، یک روچے چو پکن ءَ اِنت ءُ دگہ روچ چو تئی روچاں اَنت. یک نواسے ءَ گوشت: ما جست کت: یا رسول اللہ تو چے گشئے یک روچے چو سالے ءَ بہ بیت، مارا یک روچے ءِ نماز وانگ بس اِنت؟ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ جواب دات: نہ، بلے پہ آئی ءَ تخمینہ بہ کن۔ یک نواسے ءَ گوشت: ما جست کت: اے رسول اللہ زمین ءِ سرا چنچو تیز اِنت؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ پسو دات: چو کہ باران ءَ کہ ھئور ءَ کشّ اِیت پدا آ مردمانی گور ءَ اتک ءُ آیاں توار کت، آیاں آئی ءَ دروگ بست ءُ آیاں آئی ءِ گپ رد کت اَنت، آ آیاں یلہ دات ءُ آ وتی مال ءُ مڈیانی پد ءَ اتک داں کہ آیاں آسمان ءَ ھچ نہ بوت، چہ ایشی ءَ پد آ مردمانی گور ءَ اتک ءُ آئی ءَ را آسمان ءَ توار کت، آیاں آسمان ءَ را فون کت۔ پدا باران دیم دات، آئی ءَ زمین ءَ را سبزی پیداک کنگ ءِ پرمان دات، زمین ءَ پدا سبزی پیداک کت، پدا آہانی مال ءُ مڈی گوں دراجیں کوپگاں، شکم ءِ پُر ءُ پُریں شیر ءِ کیسگاں لوگ ءَ اتک انت، پدا دجل میتگ ءَ اتک کہ کھنڈرات ءَ یلہ داتگ ات ءُ آئی ءَ را گشت: 'وتی رجان ءِ دیچہ ءَ در کن ملکہ مکھی ءِ وڑا آئی ءِ پد ءَ اتک پدا آئی ءَ یک ورناہے ءَ را توار کت، آئی ءَ آئی ءَ را گوں تلوار ءَ کش ات پدا آئی ءَ را دو بہر ءَ کٹ ات پدا آئی ءَ را توار کت، ءُ ورناہ ءَ اناگت ءَ زاھر بوت آئی ءِ دیم رژناہ ات ءُ ھشک بوت، وھدے کہ آ چوش ات، اناگہ ءَ 'عیسیٰ مریم ءِ چُک difaran zappehte owetheail in the to'. دو فرشتہ ءِ بالانی سرا دست ایر کنگ ءِ وھد ءَ ، وھدے کہ آ وتی سر ءَ جہل کنت ، آپ ءِ ٹپّ ءُ ٹور کنت ءُ وھدے کہ آ وتی سر ءَ چست کنت ، پسینہ چو موتی ءَ رچ اِیت'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: 'کس وتی ساہ ءِ بو ءَ نہ کنت بلے یقیںن ءَ مریت ءُ آئی ءِ ساہ ءِ بو ھما جاہ ءَ روت کہ آئی ءِ چم گندگ ءَ کاینت'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: '' عیسیٰ ءَ دجل ءِ شوھاز کت داں آئی ءَ لڈ ءِ دروازگ ءَ گوں آئی ءَ دچار کپت پدا آئی ءَ کُشت ''۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: 'آ ھم بازیں وھدے ءَ نشت داں اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ سر ءَ نازل کت کہ مردماں تھرسینا ءَ بُرت کنت پرچا کہ من وتی بندگ ایر کتگ اَنت کہ آھانی ھلاپ ءَ کس جنگ نہ کنت'۔ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: اللہ تعالیٰ ءَ یاجوج ءُ ماجوج دیم داتگ اَنت، آ انچوش اَنت کہ گْوشگ بوتگ: چہ بُرزیں قلعہ آں زوت ایر کپتگ اَنت۔ -کیو ایس۔ الانبیہ 96-، رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: پدا دیم ءِ مردم ءَ جھیل ثباریہ ءَ چہ گوست ءُ آپ وارت پدا پُشت ءَ چہ گوست، آئی ءَ گوشت: اِدا آپ بوتگ۔ آ رہادگ بوت اَنت داں کوہ بیثول مقدس ءَ سر بوت اَنت، گوشت اِش: ما زمین ءِ سرا نشتگیں مردماں کُشتگ اَنت، آزمان ءِ سرا نشتگیں مردماں ما کُشتگ۔ وتی تیر آزمان ءَ جت اَنت ءُ اللہ تعالیٰ ءَ آیانی تیر ھون ءِ رنگ ءَ سُھر کُت اَنت۔ مریم ءِ چُک عیسیٰ ءُ آئی ءِ ھمراہاں تاں گوک ءِ سر ءَ چہ کش ءُ گور کتگ ات۔ آ وھد ءَ چہ مرچی شمئے یکے ءِ سد دینار ءَ پہ یکے ءَ شرتر ات گڑا 'مریم ءِ چُک عیسیٰ ءُ آئی ءِ ھمراہاں اللہ تعالیٰ ءَ دعا کت'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: پدا اللہ تعالیٰ ءَ آھانی گردن ءِ سر ءَ کرم دیم دات اَنت ءُ آ چو جان ءِ مرگ ءَ مُرت اَنت، پدا عیسیٰ ءُ آئی ءِ ھمراہ اتک اَنت، یک انچے ھم جاگہ ​​نہ بوتگ بلے چہ لاش ءُ آھانی ھون ءِ بدبو ءَ پُر بوتگ اَت۔ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: پدا عیسیٰ ءُ آئی ءِ سنگتاں اللہ تعالیٰ ءَ دعا کت پدا اللہ تعالیٰ ءَ شتر ءِ گردن ءِ وڑیں پرندگے دیم دات'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: 'پرندہ ءَ آ زرت ءُ زمین ءِ تہ ءَ شُت اَنت، مسلماناں ھپت سال ءَ وتی تیر ءُ تیر ءُ ٹالاں سوخت ءِ بستار ءَ کارمرز کُت'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: پدا اللہ تعالیٰ ءَ آھانی سر ءَ باران دیم دات، ھچ وڑیں لوگ چہ پُرّاں جوڑ نہ بوتگ یا زمین ءِ جوڑ بوتگیں لوگے نہ بوتگ کہ باران ءِ کپگ ءَ چہ بہ رکّینتگ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشتگ: باران زمین ءَ شُشت کنت ءُ ھر جاگہ ​​ءَ ٹوبہ یلہ دنت'۔ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: چہ ایشی ءَ پد زمین ءَ را گْوشگ بوت کہ وتی میوہاں در بہ کن ءُ وتی نعمتاں پدا بہ دئے۔ آ زمانگ ءَ مردمانی یک ٹولی یے انار وارتگ، پوست ءَ پناہ گاہ ءِ واستہ کارمرز کتگ، شیر برکت بوتگ داں یک ٹولی یے چہ شیریں اُشتراں سیر بوتگ، یک قبیلہ یے ءَ گوں شیریں گوک بس بوتگ ءُ چندیں سیاد ءُ وارثاں گوں شیریں گوک بس بوتگ اَنت۔ وھدے کہ آ چوش اتنت گڑا اناگت ءَ اللہ تعالیٰ ءَ ھئورے دیم دات ءُ ھر مومن ءِ جان زرت ءُ ھما مردم کہ انگت ھما جاہ ءَ اتنت آ چو گدھانی جوڑ کنگ ءَ پدریں رنگے ءَ جنسی سیادی کنگ ءَ اتنت۔ پمیشکا آھانی سر ءَ بیت کہ دگنیا ءِ آسر کیت۔" ابو عیسیٰ ءَ گوشت: اے حدیث حسن شاہی غریب اِنت، ما ایشی ءَ ایوک ءَ چہ عبدالرحمن بن یزید بن جابیر ءِ حدیث ءَ زانیں۔