Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya

Imam Tirmidzi : 2166

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ

Yandi me songa beto [‘Ali bin Hujr] me songa beto [Al Walid bin Muslim] mpi [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] hadith ya mosi na kati na bo kele na kati ya hadith ya nkaka, katuka na [Abdullah bin Yazid bin Jabir] katuka na [Yahya bin Yazid bin Jabir]. [tata na yandi, Jubair bin Nufair] ya [An Nawwas bin Sam’an Al Kila’i] tubaka nde: Kilumbu mosi na suka, Mfumu Nzambi tubilaka Dajjal, yandi kulumusaka ndinga na yandi mpi tombulaka yo tii kuna beto yindulaka nde yandi vandaka na kimvuka ya banti ya dati. Beto bikaka Ntumwa ya Nzambi sallallaahu na nima beto vutukaka, yandi zabaka mambu yai mpi na nima yandi yulaka nde: ‘Sambu na nki beno babakala?’ beto vutulaka nde: O Ntumwa ya Nzambi, ntotila tubilaka Dajjal kilumbu mosi na suka, yandi kulumusaka mpi tombulaka ndinga na yandi tii kuna beto yindulaka nde yandi vandaka na kimvuka ya banti ya dati, yandi tubaka nde: ‘Katula Dajjal yina mono ke kudiyangisa mingi sambu na beno, kana yandi monana mpi mono kele na kati na beno, mono ta nunga yandi kana mono kele ve na kati ya beno, kansi beno ve mpi . kele nwani na yandi mosi mpi Allah kele kifulu na mono sambu na konso Muzuluma, yandi kele toko. nsuki, meso ke basika, bonso Abdu Al Uza bin Katani. Konso muntu na kati na beno yina ta mona yandi fwete tanga luyantiku ya mukanda ya bantu ya ke zingaka na dibulu ya matadi - Al Kahf -, yandi monanaka na kati ya Siria ti ‘Irak mpi yandi salaka bifu mingi na diboko ya kitata ti ya kimama, O bansadi ya Allah, beno vanda ngolo.’ Beto vandaka kuyula nde: Yandi salaka bamvula ikwa na ntoto? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam vutulaka : ‘Bilumbu makumi iya, kilumbu mosi kele bonso mvula, kilumbu mosi kele bonso ngonda, kilumbu mosi kele bonso pekan mpi bilumbu ya nkaka kele bonso bilumbu na nge’. Nawwas mosi tubaka nde: Beto yulaka nde: O Ntumwa ya Nzambi, inki nge ke yindula nde kilumbu mosi kuvanda bonso mvula mosi, keti yo me fwana nde beto samba kilumbu mosi? 10:10, 11. 10 Na nima, yandi pesaka mvutu nde: “Ve, kansi estimé sambu na yandi.” Nawwas mosi tubaka nde: Beto yulaka nde: O Ntumwa ya Nzambi, inki mutindu yo kele nswalu na ntoto? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam vutulaka nde: Bonso mvula yina mupepe ke bulaka na nima yandi kwisaka na bantu mpi bingaka bo, bo kusaka yandi mpi bo balulaka bangogo na yandi, yandi yambulaka bo mpi yandi landaka bima na bo tii kuna bo vandaka diaka ve ti kima, na nima ya mambu yina yandi kwisaka na bantu mpi bingaka yandi na zulu, bo ndimaka bo. na nima yandi tindaka mvula, yandi pesaka ntuma nde ntoto kubuta matiti, na nima ntoto kubutaka matiti, na nima bitwisi na bo vutukaka na nzo ti bibongo ya nda, bivumu ya nene mpi basashe ya miliki ya kufuluka, na nima Dajjal kwisaka na bwala yina bikalaka ya kubeba mpi tubilaka yandi nde: ‘Basisa Dajjal na nge ya left . landaka yandi bonso ntotila-nkento ya mamvumvu na nima yandi bingaka toko mosi, yandi zengaka yandi ti mbele na nima yandi zengaka yandi na bitini zole na nima yandi bingaka yandi, mpi toko yina monanaka na kintulumukina luse na yandi vandaka kusema mpi vandaka kuseka, ntangu yandi vandaka mutindu yina, na kintulumukina ‘Isa mwana ya Maria kulumukaka na esti ya Damasi. ntangu yandi ke tula maboko na yandi na mapapu ya bawanzio zole, ntangu yandi ke kulumusa ntu, masa ke basika mpi ntangu yandi ke tombula ntu mutoki ke basika bonso mayaka’. Muntu mosi ve lenda wa nsudi ya mpema na yandi kansi yandi ta fwa kibeni mpi nsudi ya mpema na yandi ta kwenda tii kuna meso na yandi lenda mona'. 10:10, 11. 10 Yandi tubaka nde: “Isa sosaka Dajjal tii kuna yandi kutanaka ti yandi na kielo ya Ludd na nima yandi fwaka yandi.” Yandi tubaka nde: ‘Yandi mpi bikalaka ntangu mingi tii kuna Nzambi songaka yandi na kunata bantu na Thursina sambu mono me tula bansadi na mono yina muntu mosi ve lenda nwana ti bo’. Rasulullah Salam tubaka nde: ‘Nzambi tindaka Gogi ti Magogi, bo kele mutindu bo tubaka nde: ‘Na banzo ya ngolo ya nda, bo kulumukaka nswalu’. -Q. 10:10, 11. 10 Na nima, muntu yina vandaka na ntwala sabukaka nzadi Thabariyah mpi kunwaka na nima muntu yina vandaka na nima sabukaka, yandi tubaka nde: Masa vandaka awa. Bo tambulaka tii bo kumaka na ngumba ya Baitul Maqdis, bo tubaka nde: Beto me fwa bayina kele na ntoto, beto fwa bayina kele na zulu. Bo bulaka batolotolo na bo na zulu mpi Allah kumisaka batolotolo na bo mbwaki ya menga. ‘Isa, mwana ya Maryam ti banduku na yandi, bo ziungaka bo tii na ntu ya ngombe. Na ntangu yina yau vandaka mbote sambu na mosi na kati na bau kuluta dinare nkama mosi kuvanda ya mosi na kati na beno bubu yai, na nima ‘Isa mwana ya Maryam ti banduku na yandi sambaka Allah’. Na nima, Allah tindaka ba nsusu na nkingu na bo mpi bo fwaka bonso lufwa ya moyo, na nima ‘Isa ti banduku na yandi kwisaka, kisika vandaka ve ata santimetre mosi kansi yo vandaka ya kufuluka ti bivumu mpi nsudi ya menga na bo’. 10:10, 11. 10 Na nima, Isa ti banduku na yandi sambaka Allah na nima Allah tindaka ndeke mosi bonso ntulu ya shamo. Rasulullah tubaka nde: ‘Ndeke bakaka bo mpi losaka bo na dibulu mosi ya ntoto, bamizilma sadilaka batolo-tolo, batolo-tolo mpi ba-quiver na bo bonso mazuti bamvula nsambwadi’. Rasulullah Salam tubaka nde: ‘Na nima Allah tindaka mvula na zulu na bo, kuvandaka ve ti nzo ya bo me sala na mansala to nzo ya bo me sala na ntoto yina vandaka kukanga mvula nzila ya kubwa’. Ntumwa tubaka nde: ‘Mvula ke yobisaka ntoto mpi ke bikaka masa ya masa bisika yonso’. Na nima ya mambu yina, bo tubaka na ntoto nde: Basisa bambuma na nge mpi vutula balusakumunu na nge. Na ntangu yina kimvuka mosi ya bantu vandaka kudia bambuma ya grenade, bo vandaka kusadila mpusu na yo bonso kisika ya kulala, bo vandaka kusakumuna miliki tii kuna kimvuka mosi ya bantu vandaka kufuluka ti bashamo ya miliki, dikanda mosi vandaka kufwana ti bangombe ya miliki mpi bampangi mingi vandaka kufwana ti bankombo ya miliki. Ntangu bau vandaka mutindu yina, na kintulumukina Allah Subhaanahu wa Ta’ala tindaka mupepe ye bakaka luzingu ya konso mukwikidi ye bantu yina vandaka kaka pana vandaka kuvukisa nitu na meso ya bantu yonso bonso bampunda ya kuvukisa nitu. Yo yina, yo ta vanda na zulu na bo nde nsuka ya ntoto ta kwisa."