Munculnya asap

Imam Tirmidzi : 2109

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَأَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالدَّابَّةَ وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ أَوْ تَحْشُرُ النَّاسَ فَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُواحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فُرَاتٍ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ الدُّخَانَ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ نَحْوَ حَدِيثِ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ وَالْمَسْعُودِيِّ سَمِعَا مِنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فُرَاتٍ وَزَادَ فِيهِ الدَّجَّالَ أَوْ الدُّخَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ فُرَاتٍ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ وَالْعَاشِرَةُ إِمَّا رِيحٌ تَطْرَحُهُمْ فِي الْبَحْرِ وَإِمَّا نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Һөйләне беҙгә [Бундар] беҙгә һөйләне [Ғабдуррахман бин Мәхди] беҙгә [Суфьян] [Фүрәт Әл-Ҡаззар] [Әбү Әс Түфәйл] [Хөдзайфа бин Усаид] әйтте: Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм беҙҙе бүлмәнән күрҙе һәм беҙ ғәләйһис-сәләм тураһында һөйләшә инек. тигән: «Һеҙ ун билдә күрмәйенсә, апокалипсис булмаясаҡ; ҡояштың көнбайыштан ҡалҡыуы, йәғүк менән магог, хайуандар, өс тапҡыр тотолоу; көнсығышта тотолоу, көнбайышта тотолоу һәм ғәрәп ярымутрауында тотолоу, ут аҫтан сыҡты 'Әҙән кешеләрҙе етәкләне йәки кешеләрҙе йыйып, улар менән ҡалған урында ҡалды һәм улар менән бергә йоҡлап китте, унда улар йоҡлап китте'. Һөйләне беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] беҙгә [Вәкиғ] һөйләне [Суфьяндан] [Фураттан] күрәһең һәм ул үҙенең риүәйәтендә өҫтәне: Асап. Һөйләне [Хәннәд] беҙгә [Әбү Әл Әхүәште] [Ҡаффаз фөрәтенән] Суфьяндан килгән Вәки хәҙис кеүек һөйләне. Һөйләне беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] беҙгә [Әбү Дауыт Әс Сәйәлиси] [Сөғбә] һәм [Әл Мәсғүди] икеһе лә [Фүрәт Әл-Ҡаззаз] ишеткән кеүек, Абдуррахмандың Суфьян Фүрәттән хәҙистәре кеүек һәм ул үҙенең риүәйәтендә өҫтәне: Даджал йәки төтөн. Һөйләне беҙгә [Әбү Муса Мөхәммәт бин Әл Мусанна] беҙгә [Әбү Ән Нуғман Әл Хәкәм бин Абдулла Әл Ижлани] [Сөйбә] [Фөрәт] кеүек Әбү Дауыттың Сөйүбә хәҙистәре кеүек һәм ул өҫтәне: Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм уларға әйтте: йәки Ғайса бин Мәрйәмдең нәҫеле. Әбү Ғиса әйткән: был осраҡта Ғәли, Әбү Һүрәйрә, Өммө Сәләмә, Шәфийә бинт Һөйәйҙән оҡшаш хәҙис бар һәм был хәҙис Хәсән Сәхих.