Munculnya Dajjal

Imam Muslim : 5162

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ مَا تَذَاكَرُونَ قَالُوا نَذْكُرُ السَّاعَةَ قَالَ إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ

Беҙгә [Әбү Хәйтсәмә Зөһәйр бин Хәрб], [Исхаҡ бин Ибраһим] һәм [Ибнү Әби Ғүмәр Әл Мәкки] Зөһәйр тексын риүәйәт итте, Исхаҡ әйтте: беҙгә вәғәзләне, ә башҡалар әйтте: Беҙгә [Сүфйән бин Өйәзза] [Фурат Әл Ҡабузза] [Фурат Әл Ҡабүзә]нән риүәйәт итте. бин Асид Әл Ғифари] тигән: Рәсүлуллаһ Шаллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм беҙгә бер нәмә тураһында фекер алышҡанда яҡынлашты, ул: «Нимә тураһында һөйләшәһегеҙ?» Беҙ яуап бирҙек: Һүҙ апокалипсис тураһында бара. Ул: «Һеҙ алдағы ун аятты күрмәйенсә, ҡиәмәт килмәйәсәк», — тине. Ул томанды, Дәджәлде, хайуандарҙы, ҡояштың көнбайыштан ҡалҡыуын, Ғайса бин Мәрйәмдең саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләмдең төшөүен, йәғжүж һәм магогты, өс ер ишелеүен телгә ала; көнсығышта ер ишелмәләр, көнбайышта ер ишелмәләр һәм Ғәрәп ярымутрауында ер ишелмәләр һәм, ниһайәт, Йәмәндән ут сығып, кешеләрҙе йыйылған урынға алып килә.