Barangsiapa bersumpah atas suatu hal lalu melihat yang lebih baik darinya, hendaklah ia membayar kafarat dan melakukan yang lebih baik
Imam Tirmidzi : 1450حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ تُجْزِئُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُكَفِّرُ إِلَّا بَعْدَ الْحِنْثِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنْ كَفَّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَجْزَأَهُ
[Malik bin Anas]-engandik [Suhail bin Abu Salih]-engandik [bere aita]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan digu: 'Zerbaitez zin egiten duenak eta gero hori baino zerbait hobea ikusten duenak, egin dezala zerbait hobea eta ordaindu dezala bere zinaren kafarah'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Umm Salamah-ren antzeko hadith bat dago'. Abu Isak esan zuen: 'Abu Hurairah-en haditha autentikoa da. Eta karitaterako jarraibide bat da jakintsu gehienen arabera, Sallallahu 'Alaihi Wasallam Profetaren lagunen artean eta haietatik kanpo daudenen artean, hots, urraketa bat gertatu aurretik egiten den kafarah baliozkoa dela. Malik bin Anas, As Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-ek hartutako iritzia da hau. Bitartean, beste jakintsu batzuek uste dute kafarah ez dela egin behar urraketa bat gertatu aurretik. Sufyan Ats Tsauri-k esan zuen; «Norbaitek kafarah ematen badu arau-hauste bat gertatu ondoren, niretzat gehiago gustatzen zait; arau-haustea baino lehen ematen badu, nahikoa da».
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6448, 6613, 6674, 8379, 11302, 17533, 17540, 17545, 17551, 17557, 18571, 19702
Imam Bukhari : 4034, 5094, 6131, 6186
Imam Muslim : 3113, 3114, 3115, 3116, 3117, 3118, 3119
Imam Abu Dawud : 2852
Imam Tirmidzi : 1450
Imam Nasa'i : 3721, 3722, 3723, 3724, 3725, 3726, 3727, 3728, 3729, 3730, 3731
Imam Ibnu Majah : 2099, 2102
Imam Malik : 905
Imam Darimi : 2240