Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Imam Tirmidzi : 1162

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا شَيبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ فَحَدَّثَنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ هَاتَانِ يَقُولُ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا يُشَفُّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا مِنْهُ غَائِبًا بِنَاجِزٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَالْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَبِلَالٍ قَالَ وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرِّبَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُبَاعَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مُتَفَاضِلًا وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ و قَالَ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ حِينَ حَدَّثَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِي الصَّرْفِ اخْتِلَافٌ

Yandi me songa beto [Ahmad bin Mani’] me songa beto [Husain bin Muhammad] me songa beto [Shaiban] katuka na [Yahya bin Abu Kathir] katuka na [Nafi’] yandi tubaka; Ibn Umar na mono kwendaka kutala [Abu Sa’id] ye yandi songaka beto nde Rasulullah saw. Mpe kuteka ve mitindu ya bima yina kele ntete ve to mbongo ya mbongo - teka yau na ntangu fioti. Abu Iza tubaka nde; Na diambu yai, kele ti ba hadith ya mutindu mosi ya me katuka na Abu Bakr, Umar, Uthman, Abu Hurairah, Hisyam bin Amir, Al Bara`, Zaid bin Arqam, Fadhalah bin Ubaid, Abu Bakra, Ibn Umar, Abu Ad Darda` mpi Bilal. Yandi tubaka nde; Mpi hadith ya Abu Sa’id ya me katuka na Ntumwa Sallallaahu ‘alaihi wasallam na yina me tala ntalu ya mbongo kele hadith ya kieleka ya hasan mpi yo kele lutwadisu ya makabu ya mawa na kutadila bantu ya mayele yina me katuka na kati ya banduku ya Ntumwa Sallallaahu ‘alaihi wasallam mpi ya nkaka katula bo, katula kaka mambu yina bo me tubilaka sambu na Ibbabild. kuluta mpi arza sambu na arza na kuluta kana bo salaka yo na mbongo ya kibende. Yandi tubaka mpi nde; Na kutuba ya mbote, ntalu ya mbongo kele kaka na nasiah - kusoba mutindu mosi na ntangu mosi -. Mutindu mosi, katuka na hadith yayi ya bo me tubila na banduku na yandi ya nkaka, mpi yo me pesamaka na Ibn Abbas nde yandi tubilaka -sungikaka- mambu na yandi ntangu Abu Sa’id Al Hudri pesaka hadith yina katukaka na Ntumwa Saw. Dibanza ya ntete kele ya kieleka mingi, hadith yai kele lutwadisu sambu na makabu ya mawa na kutadila bantu ya mayele yina me katuka na banduku ya Ntumwa Saw. Yo me katuka na Ibnul Mubarak nde yandi tubaka nde; Kukonda kuwakana kele ve na yina me tala kusoba -wolo na arza ti mitindu ya nkaka-.