Imam Tirmidzi : 1113
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ شَبِيبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّاسُ وَالرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ امْرَأَتُهُ إِذَا ارْتَجَعَهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ وَإِنْ طَلَّقَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ حَتَّى قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ وَاللَّهِ لَا أُطَلِّقُكِ فَتَبِينِي مِنِّي وَلَا آوِيكِ أَبَدًا قَالَتْ وَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ أُطَلِّقُكِ فَكُلَّمَا هَمَّتْ عِدَّتُكِ أَنْ تَنْقَضِيَ رَاجَعْتُكِ فَذَهَبَتْ الْمَرْأَةُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَسَكَتَتْ عَائِشَةُ حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }قَالَتْ عَائِشَةُ فَاسْتَأْنَفَ النَّاسُ الطَّلَاقَ مُسْتَقْبَلًا مَنْ كَانَ طَلَّقَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ طَلَّقَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ شَبِيبٍ
[Qutaibah]-ek esan digu [Ya'la bin Syabib]-ek [Hisyam bin Urwah-engandik] [bere aita]-rengandik [A`isyah-engandik] esan zuela: Iraganean, jendeak, batez ere gizonek, emazteak nahi zutenean dibortziatzen zituzten dibortziatzeko, baina emaztea bere emaztea izaten jarraitzen zuen, harekin adiskidetzen bazen, iddah aldian egiten zuen, ehun aldiz edo gehiagotan dibortziatu arren, gizon batek bere emazteari esan arte: Allahgatik, ez zaitut dibortziatuko ni utzi arte eta ez dizut betiko bizilekurik emango. Bere emazteak galdetu zion: Nola gertatu da? Hark erantzun zuen: Dibortziatu egingo zaitut, eta gero, zure iddah aldia amaitzen den bakoitzean, zurekin adiskidetuko naiz. Orduan, bere emaztea A`isyah-rekin elkartzera joan zen eta esan zion. A`ishah isilik egon zen sallallaahu 'alaihi wasallam profeta etorri eta jakinarazi zioten arte, baina sallallaahu 'alaihi wasallam profeta isilik egon zen Koranaren bertsoa etorri arte: -Talak - bi aldiz aipatu daitekeena, eta ondoren berriro adiskidetu edo dibortziatu zaitezke modu onean. A`isyah-ek jarraitu zuen; Beraz, jendeak dibortzioak hasieratik zenbatzen hasten da, bai dibortziatu direnek bai dibortziatu ez direnek. Esan digu [Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Ala`-k] esan digu [Abdullah bin Idris-ek] [Hisyam bin Urwah-engandik] [bere aitarengandik] hadith hau bere esanahiarekin, baina ez zuen aipatu A`isyah-rengandik. Abu Isak esan zuen; Eta hau Ya'la bin Syabib-en haditha baino benetakoagoa da.