Imam Tirmidzi : 937

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَرَآهُ قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بُطُونِهَا قَالَ ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ فَكَفَّنَهُ فِيهَا فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ قَالَ فَكَثُرَ الْقَتْلَى وَقَلَّتْ الثِّيَابُ قَالَ فَكُفِّنَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْهُمْ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ قَالَ فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ النَّمِرَةُ الْكِسَاءُ الْخَلَقُ وَقَدْ خُولِفَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ جَابِرٍ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرٍ أَصَحُّ

Вайга [Къутайба] дийцина, вайга [Абу Шафван] [Усамат бин Заид] [Ибну ШихӀаб] [Анас бин Малик] дийцина; — Ухьудехь тӀом чекхбаьлча, РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам веара Хьамзат волчу. Цунна гира иза дӀа а хадийна. Цо элира; – Цунах дог лозуш йолу Шафийа ца хиллехьара, ас цуьнан дакъа дӀадоьхкина хир дара, къематдийнахь оцу акхаройн кийрахь гулдаллалц. -Анас бин Малик- аьлла; — ТӀаккха цо Намире дехар дира, шена тӀе дӀакъовла аьлла, нагахь санна иза шен корта дӀакъовла лелош хилча, когаш гойтур бу, нагахь санна когаш дӀакъовла лелош хилча, корта гуш хир бу аьлла. -Анас бин Малик- аьлла; — ХӀетахь оццул дукха адамаш дайира, цундела кафанийн терахь кӀезиг бен дацара». -Анас бин Малик- аьлла; — Цундела наггахь цхьа стаг я ши стаг я кхо стаг цхьана кафанца тӀаккха цхьана кошахь дӀавоьллина. Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам хаьттина царах муьлхачо дукх Къуръан дагахь Ӏамийна? ТӀаккха и стаг хьалхаваьккхира цо, къиблана дуьхьалвалале. -Анас бин Малик- аьлла; 'АллахӀан Элчано саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам дӀабоьхкина уьш, царна доӀа а ца деш'. Абу Ӏийсас аьлла; Анас хьадис хьасан гӀариб хьадис ду. Анасан хьадисах дерг оцу некъаца бен ца хаьа вайна. Намира – дӀадаьллачу пелагах дина юргӀа. Ткъа Усамат бин Зайдан историна дуккха а тайп-тайпана некъаш ду, масала; [Лайтс бин СаӀада] дийцина иза [Ибн ШихӀабера] [Ӏабдуррохьман бин КаӀаб бин Маликера] [Жабир бин ӀабдуллахӀ бин Зайдера]. [МаӀмара] дийцина [ЗухӀрий] тӀера [ӀабдуллахӀ бин ЦаӀлабахӀа] тӀера [Жабирера], иза Анасера ​​ЗухӀригара хьахийна цхьа а ца вевза вайна, Ӏусамат бин Зайд воцург. Ас Мухьаммаде хаьттира оцу хьадисах лаьцна, цо жоп делира: «Жабирера Ӏабдуррохьман бин КаӀаб бин Маликера Ибн ШихӀабера лайт хьадис нийса ду».