Imam Tirmidzi : 937

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَرَآهُ قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بُطُونِهَا قَالَ ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ فَكَفَّنَهُ فِيهَا فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ قَالَ فَكَثُرَ الْقَتْلَى وَقَلَّتْ الثِّيَابُ قَالَ فَكُفِّنَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْهُمْ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ قَالَ فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ النَّمِرَةُ الْكِسَاءُ الْخَلَقُ وَقَدْ خُولِفَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ جَابِرٍ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرٍ أَصَحُّ

مارا [قطیبہ] ءَ گْوشگ بوتگ، مارا [ابو شفوان] ءَ چہ [اسامہ بن زید] ءَ چہ [ابنو شہاب] ءَ چہ [انس بن ملک] ءَ گْوشگ بوتگ؛ 'وھدے کہ اھود ءِ جنگ ھلاس بوت گڑا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم حمزہ ءِ گور ءَ اتک۔ آئی ءَ دیست کہ کٹ اتگ ات۔ آئی ءَ گوشت؛ اگاں شفیہ مہ بوتیں کہ اے گپ ءِ سرا غم ءُ اندوہ ءِ احساس بوتگ ات گڑا من آئی ءِ لاش ءَ چہ شپچراگیں جانوراں ورگ ءِ اجازت داتگ ات داں کہ قیامت ءِ روچ ءَ اے جانورانی پیٹ ءَ جم کنگ بہ بیت۔" -انس بن ملک- ءَ گوشت؛ 'پدا آئی ءَ نمیرہ ءَ را گشت کہ آئی ءَ را پوشگ بہ بیت کہ اگاں آئی ءِ سر ءَ پوشگ ءَ پوشگ بہ بیت آئی ءِ پاد گندگ بنت ءُ اگاں آئی ءِ پاداں پوشگ ءَ پوشگ بہ بیت آئی ءِ سر گندگ بیت'۔ -انس بن ملک- ءَ گوشت؛ 'آ وھد ءَ انچو مردم کُشگ بوتگ اَنت پمیشکا کفنانی کساس کم بوتگ'۔ -انس بن ملک- ءَ گوشت؛ 'پمیشکا برے برے یک مردم یا دو مردم یا سئے مردم گوں یک کفن ءَ پدا یک قبرے ءَ دفن کنگ بنت۔' رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ جست کت کہ آہانی تہا کجام یکے ءَ گیشتر قرآن حفظ کتگ؟ پدا قبلہ ءِ دیم ءَ دارگ ءَ پیسر آ مردم ءَ اولی جاہ ءَ ایر کت۔ -انس بن ملک- ءَ گوشت؛ 'رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ ایشاں دفن کتگ ءُ ایشانی دعا نہ کتگ'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ انس حدیث حسن غریب حدیث است. ما انس ءِ حدیث ءِ بابت ءَ چہ اے راہ ءَ ابید دگہ زانت نہ کنیں۔ نمیرہ یک کمبلے کہ چہ ھرابیں پُراں جوڑ کنگ بیت۔ ءُ اسامہ بن زید ءِ راجدپتر ءِ بازیں جتا جتائیں راہ ھست اَنت بزاں؛ [لیثس بن سعد] ءَ چہ [ابن شہاب] ءَ چہ [عبد الرحمن بن کعب بن ملک] ءَ چہ [جبیر بن عبداللہ بن زید] ءَ روایت کتگ۔ [معمر] ءَ چہ [زہری] ءَ چہ [عبداللہ بن صعبہ] ءَ چہ [جابیر] ءَ روایت کتگ ءُ ما چہ زہری ءَ چہ انس ءَ ابید دگہ کس ءَ نہ زانیں کہ آئی ءَ اے گپ ءِ ذکر کتگ بید چہ اسامہ بن زید ءَ۔ من محمد ءَ اے حدیث ءِ بابت ءَ جُست کُت، آئی ءَ پسّو دات: 'لیث حدیث چہ ابن شہاب ءَ چہ عبدالرحمن بن کعب بن ملک ءَ چہ جابیر ءَ گیشتر مستند اِنت'۔