Memandikan jenazah dengan siraman ganjil

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ وَهِشَامٌ فَأَمَّا خَالِدٌ وَهِشَامٌ فَقَالَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَحَفْصَةَ وَقَالَ مَنْصُورٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْتُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ وَاغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَابِهِ قَالَ هُشَيْمٌ وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ هَؤُلَاءِ وَلَا أَدْرِي وَلَعَلَّ هِشَامًا مِنْهُمْ قَالَتْ وَضَفَّرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ قَالَ هُشَيْمٌ أَظُنُّهُ قَالَ فَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا قَالَ هُشَيْمٌ فَحَدَّثَنَا خَالِدٌ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ عَنْ حَفْصَةَ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ غُسْلُ الْمَيِّتِ كَالْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَيْسَ لِغُسْلِ الْمَيِّتِ عِنْدَنَا حَدٌّ مُؤَقَّتٌ وَلَيْسَ لِذَلِكَ صِفَةٌ مَعْلُومَةٌ وَلَكِنْ يُطَهَّرُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ قَوْلًا مُجْمَلًا يُغَسَّلُ وَيُنْقَى وَإِذَا أُنْقِيَ الْمَيِّتُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ أَوْ مَاءٍ غَيْرِهِ أَجْزَأَ ذَلِكَ مِنْ غُسْلِهِ وَلَكِنْ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُغْسَلَ ثَلَاثًا فَصَاعِدًا لَا يُقْصَرُ عَنْ ثَلَاثٍ لِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَإِنْ أَنْقَوْا فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَجْزَأَ وَلَا نَرَى أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَعْنَى الْإِنْقَاءِ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَلَمْ يُؤَقِّتْ وَكَذَلِكَ قَالَ الْفُقَهَاءُ وَهُمْ أَعْلَمُ بِمَعَانِي الْحَدِيثِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَتَكُونُ الْغَسَلَاتُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَيَكُونُ فِي الْآخِرَةِ شَيْءٌ مِنْ كَافُورٍ

Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Husyaim], esan digu [Khalid], [Mansur] eta [Hisham]. [Khalid] eta [Hisham] esan zuten; [Muhammad]-ek eta [Hafshah-ek] [Mansur] esan zuten; [Muhammad]-ek [Umu 'Athiyyah-ek] esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en alabetako bat hil zen. Esan zuen: 'Bainatu hiru edo bost aldiz - kopuru bakoitiak - edo gehiagotan beharrezkoa bada. Bainatu urarekin eta bidara hostoekin. Egin azken garbiketa kanforrarekin edo erabili kanfor kantitate txiki bat. Amaitutakoan, esadazu'. Bainatu genuenean, esan genion. Oihal bat eman eta esan zuen: 'Estali bere gorputza oihal honekin'. Husyaimek esan zuen: 'Hadith-ean, haietatik aparte ez dakit. Agian Hisham haien artean zegoen'. -Umm 'Athiyyah- esan zuen; «Ondoren, ilea hiru txirikordatan txirikordatu genion», esan zuen Husyaimek; «Uste dut esan zuela; "Ondoren, ilea buruaren atzealdean jarri genion". Kontatu digute [Khalid] [Hafshah] eta [Umu 'Athiyyah]-ko [Muhammad] jendetzaren artean esan zuela; eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zigula: "Hasi gorputzaren eskuinaldetik eta abluzio zatitik". Haditha Umu Sulaim-ek kontatu zuen. Abu 'Isak esan zuen; 'Umu 'Athiyyah haditha benetako hasan hadith bat da eta ulamak praktikatzen dute. Ibrahim Al Nakha'ik kontatu zuen, esan zuen: "Gorpu bat bainatzea janabat bat bainatzea bezalakoa da". Malik bin Anasek esan zuen: "Gure ustez, gorpu bat bainatzeak ez du denbora mugarik, ezta garbiketa behar duten prozedurarik ere". Shafi'iri dagokionez, hau esan zuen: 'Malikek orokorrean esan zuen, hau da: hildakoa garbitu eta garbitu egiten da. Ur garbiarekin garbitu ondoren, nahikoa da hori. Hala ere, gehien gustatzen zaidana hiru aldiz edo gehiagotan garbitzea da, baina ez hiru aldiz baino gutxiagotan. Profetak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: "Garbitu hiru edo bost aldiz". Hiru aldiz baino gutxiagotan garbitzen denean garbi badago, nahikoa da hori. Eta uste dugu Profetaren (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esateak ez duela esan nahi hiru edo bost aldiz garbitu behar denik zehaztu gabe. Hori da fuqaha-ren iritzia ere -haditharen esanahia hobeto ezagutzen dute-. Ahmadek eta Ishaqek esan zuten: "Garbitu erabat urarekin eta bidara hostoekin, eta azken garbiketan, erabili kanforra".