Memandikan jenazah dengan siraman ganjil

Imam Tirmidzi : 911

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ وَهِشَامٌ فَأَمَّا خَالِدٌ وَهِشَامٌ فَقَالَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَحَفْصَةَ وَقَالَ مَنْصُورٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْتُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ وَاغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَابِهِ قَالَ هُشَيْمٌ وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ هَؤُلَاءِ وَلَا أَدْرِي وَلَعَلَّ هِشَامًا مِنْهُمْ قَالَتْ وَضَفَّرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ قَالَ هُشَيْمٌ أَظُنُّهُ قَالَ فَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا قَالَ هُشَيْمٌ فَحَدَّثَنَا خَالِدٌ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ عَنْ حَفْصَةَ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ غُسْلُ الْمَيِّتِ كَالْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَيْسَ لِغُسْلِ الْمَيِّتِ عِنْدَنَا حَدٌّ مُؤَقَّتٌ وَلَيْسَ لِذَلِكَ صِفَةٌ مَعْلُومَةٌ وَلَكِنْ يُطَهَّرُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ قَوْلًا مُجْمَلًا يُغَسَّلُ وَيُنْقَى وَإِذَا أُنْقِيَ الْمَيِّتُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ أَوْ مَاءٍ غَيْرِهِ أَجْزَأَ ذَلِكَ مِنْ غُسْلِهِ وَلَكِنْ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُغْسَلَ ثَلَاثًا فَصَاعِدًا لَا يُقْصَرُ عَنْ ثَلَاثٍ لِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَإِنْ أَنْقَوْا فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَجْزَأَ وَلَا نَرَى أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَعْنَى الْإِنْقَاءِ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَلَمْ يُؤَقِّتْ وَكَذَلِكَ قَالَ الْفُقَهَاءُ وَهُمْ أَعْلَمُ بِمَعَانِي الْحَدِيثِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَتَكُونُ الْغَسَلَاتُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَيَكُونُ فِي الْآخِرَةِ شَيْءٌ مِنْ كَافُورٍ

مارا [احمد بن مانی] ءَ گشتگ، مارا [حسیئم] ءَ گشتگ، مارا [خالد]، [منصور] ءُ [ہشام] ءَ گشتگ۔ [خالد] و [ھشام] ءَ گوشت؛ چہ [محمد] ءُ [حفشاہ] [منصور] ءَ گوشت؛ چہ [محمد] ءَ چہ [امو عثیہ] ءَ گوشت؛ 'یکے چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ جنکاں بیران بوت۔ آئی ءَ گوشت؛ 'آئی ءَ سئے یا پنچ رند ءَ - عجیب شُمار - یا اگاں لوٹ بوت گڑا گیشتر - غسل کن اِت۔ آئی ءَ گوں آپ ءُ بیدارہ ءِ پتّراں شُشت کن اِت۔ کافور ءِ گوں گڈی شُلنگ ءَ بکن اِت یا کافور ءِ کمیں کساسے ءَ کارمرز کن اِت۔ وھدے کہ تو کار ءَ سرجم کن ئے گڑا من ءَ ھال بہ دے'۔ ما کہ آئی ءَ را شُشتگ ات گڑا ما آئی ءَ را گشت۔ آئی ءَ ردانک دات ءُ گوشت ئِے؛ 'آئی ءِ بدن ءَ گوں اے ردانک ءَ کفن کن'۔ ھُسیام ءَ گْوشت؛ 'حدیث ءِ تہا چہ آہاں ابید من نہ زاناں۔ بوت کنت کہ ہشام ہمے مردمانی تہا بوتگ'۔ -ام عثیاء- گوشت؛ ہسیم ءَ گْوشت: پدا ما آئی ءِ ریشاں سئے ٹُکّر ٹُکّر کُت اَنت؛ 'منی ھیال ءَ آئی ءَ گْوشتگ؛ ”پدا ما آئی ءِ ریشاں آئی ءِ سر ءِ پُشت ءَ ایر کت اَنت“۔ مارا اے گپ ءِ ھال داتگ کہ [خالد] چہ [حفشاہ] ءُ [محمد] ءِ [امو عثیہ] ءِ ٹولی ءَ گوشتگ؛ و رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ مارا گوشت کہ چہ بدن ءِ راستیں نیمگ ءَ ءُ چہ وضو ءِ بہر ءَ بندات بہ کن اِت۔ حدیث اُمو سلییم ءَ چہ روایت بوتگ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ امو عثیہ حدیث حسن حدیث معند انت ءُ علماء ءِ نیمگ ءَ چہ ایشی ءِ سرا عمل کنگ بیت۔ ابراہیم النخائی ءَ چہ روایت کتگ، آئی ءَ گوشت؛ 'مردگ ءِ غسل کنگ چو جناب ءِ غسل کنگ ءَ اِنت'۔ ملک بن انس ءَ گوشت؛ "مئے ھیال ءَ مردگیں لاش ءِ غسل کنگ ءِ ھچ وڑیں وھد ءُ پاس نیست ءُ نہ کہ آئی ءِ وتی رھبند ھست کہ صفائی ءِ لوٹ اِنت۔" اگاں شافعی ءِ گپ ءَ بہ کنیں گڑا آئی ءَ گوشت؛ 'مالک ءَ عمومی رنگ ءَ گُشت، بزاں؛ لاش ءَ شُشت ءُ شُشت کن اَنت۔ پاکیں آپ ءَ گوں شُشتگ ءَ پد بس اِنت۔ البت من ءَ ھما چیز کہ گیشتر دوست بیت آ ایش اِنت کہ آئی ءَ سئے رند ءَ یا گیشتر بلے چہ سئے رند ءَ کم نہ اِنت، پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ گپ: 'آئی ءَ سئے رند ءَ یا پنچ رند ءَ غسل کن'۔ اگاں اے پاک اِنت کہ تو سئے رند ءَ کمتر غسل کن ئے گڑا بس اِنت۔ ءُ ما اے ھیال ءَ ایں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ گپانی بزانت سئے رند ءَ یا پنچ رند ءَ پاک کنگ نہ اِنت ءُ اے گپ ءِ ھچ وڑیں ھال ءُ اھوال ءِ ھست نہ اِنت۔ اے فوقحہ ءِ ھم ھیال اِنت - آ حدیث ءِ بزانت ءَ شرتر زان اَنت -. احمد ءُ اسحاق ءَ گشت؛ 'آپ ءُ بیدارہ ءِ پتّراں گوں شرّی ءَ شُشت ءُ گڈی شُلنگ ءَ کافور کارمرز کُت۔'