Memandikan jenazah dengan siraman ganjil

Imam Tirmidhi : 911

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ وَهِشَامٌ فَأَمَّا خَالِدٌ وَهِشَامٌ فَقَالَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَحَفْصَةَ وَقَالَ مَنْصُورٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْتُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ وَاغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَابِهِ قَالَ هُشَيْمٌ وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ هَؤُلَاءِ وَلَا أَدْرِي وَلَعَلَّ هِشَامًا مِنْهُمْ قَالَتْ وَضَفَّرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ قَالَ هُشَيْمٌ أَظُنُّهُ قَالَ فَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا قَالَ هُشَيْمٌ فَحَدَّثَنَا خَالِدٌ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ عَنْ حَفْصَةَ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ غُسْلُ الْمَيِّتِ كَالْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَيْسَ لِغُسْلِ الْمَيِّتِ عِنْدَنَا حَدٌّ مُؤَقَّتٌ وَلَيْسَ لِذَلِكَ صِفَةٌ مَعْلُومَةٌ وَلَكِنْ يُطَهَّرُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ قَوْلًا مُجْمَلًا يُغَسَّلُ وَيُنْقَى وَإِذَا أُنْقِيَ الْمَيِّتُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ أَوْ مَاءٍ غَيْرِهِ أَجْزَأَ ذَلِكَ مِنْ غُسْلِهِ وَلَكِنْ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُغْسَلَ ثَلَاثًا فَصَاعِدًا لَا يُقْصَرُ عَنْ ثَلَاثٍ لِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَإِنْ أَنْقَوْا فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَجْزَأَ وَلَا نَرَى أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَعْنَى الْإِنْقَاءِ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَلَمْ يُؤَقِّتْ وَكَذَلِكَ قَالَ الْفُقَهَاءُ وَهُمْ أَعْلَمُ بِمَعَانِي الْحَدِيثِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَتَكُونُ الْغَسَلَاتُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَيَكُونُ فِي الْآخِرَةِ شَيْءٌ مِنْ كَافُورٍ

Sinabi sa amin [Ahmad bin Mani'], sinabi sa amin [Husyaim], sinabi sa amin [Khalid], [Mansur] at [Hisham]. Sinabi nina [Khalid] at [Hisham]; mula kay [Muhammad] at [Hafshah] [Mansur] ay nagsabi; mula kay [Muhammad] mula kay [Umu 'Athiyyah] ay nagsabi; "Isa sa mga anak na babae ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay namatay. Sinabi niya: 'Paliguan mo siya ng tatlong beses o limang beses (magkakaibang bilang) o higit pa kung kinakailangan. Paliguan mo siya ng tubig at mga dahon ng bidara. Gawin ang pangwakas na banlawan gamit ang camphor o gumamit ng kaunting camphor. Kapag tapos ka na, sabihin mo sa akin." Nang matapos namin siyang paliguan, sinabi namin sa kanya. Ibinigay niya sa kanya ang tela at sinabing; 'Balutan ang kanyang katawan ng telang ito.' Sinabi ni Husyaim; "Sa hadith, bukod sa kanila ay hindi ko alam. Marahil ay kabilang si Hisyam sa kanila." Sinabi ni (Umm 'Athiyyah); "Pagkatapos ay tinirintas namin ang kanyang buhok sa tatlong tirintas," sabi ni Husyaim; "Sa palagay ko ay sinabi niya; 'pagkatapos ay ilalagay namin ang kanyang buhok sa likod ng kanyang ulo'." Naiulat sa amin na si [Khalid] kasama ng karamihan ni [Hafshah] at [Muhammad] ni [Umu 'Athiyyah] ay nagsabi; at sinabi sa amin ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Magsimula sa kanang bahagi ng katawan at mula sa bahagi ng paghuhugas.' Ang hadith ay isinalaysay mula kay Umu Sulaim. Sinabi ni Abu 'Isa; "Ang hadith ni Umu 'Athiyyah ay isang tunay na hadith at isinasagawa ng mga ulama. Isinalaysay mula kay Ibrahim Al Nakha'i, sinabi niya; 'Ang pagpapaligo ng bangkay ay parang pagpapaligo sa janabat'. Sinabi ni Malik bin Anas; "Sa aming palagay, ang paghuhugas ng bangkay ay walang tiyak na limitasyon sa oras, ni wala itong sariling mga pamamaraan na mahalaga para sa paglilinis." Tungkol naman kay Syafi'i, sinabi niya; "Sa pangkalahatan ay sinabi ni Malik, na nangangahulugang; Ang namatay ay hinuhugasan at nililinis. Pagkatapos mahugasan ng purong tubig, sapat na iyon." Gayunpaman, ang pinakagusto ko ay ang paghuhugas sa kanya ng tatlong beses o higit pa, ngunit hindi bababa sa tatlong beses. Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): "Hugasan mo siya ng tatlong beses o limang beses." Kung malinis na siya pagkatapos siyang hugasan nang wala pang tatlong beses, sapat na iyon. At naniniwala kami na ang sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay hindi nangangahulugang tatlo o limang beses na paglilinis nang hindi ito tinukoy. Ito rin ang opinyon ng mga hurista—yaong mga mas nakakaalam ng kahulugan ng hadith—. Sinabi nina Ahmad at Ishaq: "Hugasan mo siya nang lubusan gamit ang tubig at mga dahon ng bidara, at sa huling banlaw, gumamit ng camphor."