Perintah Nabi agar yang tidak membawa hadyu mengubah niat hajinya menjadi umrah, lalu berihram kembali untuk haji pada hari tarwiyah

Imam Bukhari : 1660

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَلْحَةَ وَكَانَ عَلِيٌّ قَدِمَ مِنْ الْيَمَنِ وَمَعَهُ الْهَدْيُ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِأَصْحَابِهِ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا إِلَّا مَنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ وَأَنَّ عَائِشَةَ حَاضَتْ فَنَسَكَتْ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ قَالَ فَلَمَّا طَهُرَتْ وَطَافَتْ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْطَلِقُونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَنْطَلِقُ بِالْحَجِّ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحَجَّةِ وَأَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْعَقَبَةِ وَهُوَ يَرْمِيهَا فَقَالَ أَلَكُمْ هَذِهِ خَاصَّةً يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا بَلْ لِلْأَبَدِ

Atwebele [Muhammad bin Al Mutsanna] atwebele [‘Abdul Wahhab bin ‘Abdul Majid] ukufuma kuli [‘Habib Al Mu’alim] ukufuma [‘Atho’] atwebele [Jabir bin ‘Abdullah radliallahu ‘anhu] ukuti Kasesema taali uwa mano kabili uwa mutende kuli bene. aletele Al Hadyu -inyama sha lambo- ukufumyako fye Kasesema na Tholhah na Ali, abafikile fye ukufuma ku Yemen, na bo baletele Al Hadyu, atile: ‘Ndi mu ihram nga fintu Umutumwa wa kwa Lesa ali mu ihram. Kabili Kasesema alisuminishe ifibusa fyakwe ukupanga ihram yabo nga umrah, balecita tawaf ku Baitullah Kaaba, lyene baleputula - ukufupisha - inkanda shabo kabili lyene balecita tahallul ukufumyako fye onse uwaletele Al Hadyu. Batile: ‘Lyene twaile ku Mina kabili bamo pali ifwe batile alifumineko. Ici lyene cafikile kuli Kasesema, eico atile: ‘Nga ca kuti nali no kubwelelamo ku fintu fyandi ifya kale, nga nshaletele ifyuni fya mutuulo. Nga ca kuti nshaletele Al Hadyu, mu kushininkisha nga nali mu kusakamikwa. Lyena Aisyah alimwene ukuya ku mweshi ilyo apwishishe imipepele yonse ukufumyako fye ukutawaf ku Baitullah Kaaba. Ilyo ali uwa busaka, alecita Tawaf ku Kaaba wa Baitullah. Atile: ‘We Mutumwa wa kwa Lesa, bushe uleya ku ŋanda na Hajj na Umrah ilyo ine ndefwaya fye ukucita Hajj?’ Eico alandile kuli Abdurahman bin Abu Bakr ukuya na Aisyah ku Tanim. Eico Aisyah, Lesa asekelele kuli wene, acitile Umrah pa numa ya kucita imisango ya Hajj mu mweshi wa Dhul Hijjah. Kabili Suraqah bin Malik bin Ju’syam akumanya Kasesema ilyo ali mu Al’Aqabah alepoosa umupingushi, aipwishe ukuti: ‘Bushe ici calicindama kuli iwe, we Mutumwa wa kwa Lesa? Atile: ‘Awe, lelo umuyayaya’.