Nabi SAW membatalkan puasanya di Arafah ketika haji agar umat tahu itu tidak diwajibkan
Imam Tirmidzi : 681حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ الْفَضْلِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ الْإِفْطَارَ بِعَرَفَةَ لِيَتَقَوَّى بِهِ الرَّجُلُ عَلَى الدُّعَاءِ وَقَدْ صَامَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Isma'il bin 'Ulaiyah]-k [Ayyub]-ek [Ikrimah]-tik [Ibn Abbas]-engandik esan digu [Ikrimah], sallallaahu 'alaihi wa salam Profetak baraua hautsi zuela 'Arafah-n eta Ummul Fadl-ek esnea bidali ziola, eta gero edan egin zuela. Kapitulu honetan, Abu Hurairah, Ibn Umar eta Ummul Fadl-en historia laburtua ere badago. Abu 'Isak esan zuen Ibn Abbas-en haditha hasan hadith autentikoa dela. Ibn Umarrek kontatu zuenez, honek esan zuen: Hajj egin dut sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin, berak ez zuen bitartean baraurik egin 'Arafhan; Abu Bakrrekin ere egin dut Hajj eta berak ere ez zuen baraurik egin 'Arafhan; behin Umarrekin ez zuen baraurik egin; era berean, 'Uthmanekin ere ez zuen baraurik egin. -Hadith hau- ulama gehienek jarraitzen dute; sunnahtzat hartzen dute 'Arafhan ez barautzea, otoitz egiteko nahikoa indartsu izan zaitezen. Eta ulama batzuek ere barau egiten dute Arafahen daudenean.