Nabi SAW membatalkan puasanya di Arafah ketika haji agar umat tahu itu tidak diwajibkan

Imam Tirmidzi : 681

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ الْفَضْلِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَصُمْهُ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ الْإِفْطَارَ بِعَرَفَةَ لِيَتَقَوَّى بِهِ الرَّجُلُ عَلَى الدُّعَاءِ وَقَدْ صَامَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ

Al à contât [Ahmad bin Mani’] al à contât [Isma’il bin ‘Ulaiyah] al à contât [Ayyub] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] che il Profete al à rot il digiun a Arafah e Ummul Fadll al à mandât il lat a lui. In chest cjapitul - e je ancje une - scrite - storie di Abu Hurairah, Ibn Umar e Ummul Fadl. Abu ‘Isa al à dit che il hadith di Ibn Abbas al è un hadith autentic hasan. Al è stât contât di Ibn Umar che al à dit, O ai fat il Hajj cul Profete intant che lui nol digiunave a Arafah, o ai ancje fat il Hajj cun Abu Bakr e ancje lui nol digiunave a Arafah, une volte cun Umar e lui nol digiunave ancje lui, come no digiunave. hadith- al è ancje seguît de plui part dai ulama, a fasin deventâ sunnah no digiunâ a 'Arafah in mût che a sedin avonde fuarts par preâ. E cualchi studiôs al digiun ancje su Arafah cuant che a son su Arafah.