Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imam Tirmidzi : 574حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
[Yahya bin Aktsam]-ek esan digu [Jarir]-ek [Qabus bin Abu Dlabyan]-engandik [bere aita]-rengandik [Ibn Abbas]-engandik esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan duela: 'Ez da baimenduta bi Qibla izatea eremu berean eta jizyah ordaintzeko betebeharra ez dago musulmanei'. Esan digu [Abu Kuraib]-ek esan digu [Jarir]-ek [Qabus]-engandik, goiko hadith-a bezala, sanad berarekin. Hadith esanguratsuena Sa'id bin Zaid-ek eta bere aitona Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi-k kontatu zuten. Abu 'Isak esan zuen Ibn Abbasen haditha Qabus bin Abu Dlabyanengandik kontatu zela bere aitagandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, modu mursal batean, baina hadith hau ahlul ilmi gehienek praktikatzen dute, kristau bat Islamera bihurtzen bada, ez dagoela jizyah ordaintzera behartuta. Sallallaahu 'alaihi wa salam profetaren hitzen esanahia: 'Musulmanak ez daudela beren aberastasunaren hamarren bat ordaintzeko betebeharraren menpe' jizyah ordaintzea da beren segurtasunagatik, eta 'Usyur'-en interpretazioa haditharen editorialean aurkitzen da, hots, esan zuen: ''Usyur ordaintzeko betebeharra - hamarren bat - kristauen eta juduen gain bakarrik dago, eta ez musulmanen gain'.