Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
इमाम तिर्मिधी : 574
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
हे आम्हाला [यह्या बिन अक्तसम] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला सांगितले [जारिर] यांनी [क़ाबूस बिन अबू दलाबीयान] यांच्याकडून, त्यांच्या वडिलांकडून, [इब्न अब्बास] यांच्याकडून सांगितले की: अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी म्हटले: "एका प्रदेशात दोन किब्ला असू शकत नाहीत, आणि जिझ्या भरण्याची जबाबदारी मुसलमानांवर लागू होत नाही." हे आम्हाला [अबू कुरायब] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [जारिर] यांच्याकडून [क़ाबूस] यांच्याकडून, वरील हदीसप्रमाणेच त्याच प्रेषण साखळीसह, कथन केले. सा'द बिन ज़ैद आणि त्यांच्या आजोबा हरब बिन उबैदुल्लाह अल-सकाफी यांच्याकडूनही याच अर्थाची हदीस कथित आहे. अबू ईसा म्हणाले: इब्न अब्बास यांचा हदीस क़ाबूस इब्न अबू दलाबीयान यांच्या वडिलांकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्यापर्यंत मुरसल्ल पद्धतीने कथित आहे; तथापि, या हदीसवर बहुसंख्य विद्वानांनी कार्य केले आहे की जर एखादा ख्रिश्चन इस्लाम स्वीकारतो, तर त्याला जिझ्या भरण्याची आवश्यकता नाही. पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या उक्तीचा अर्थ: "मुसलमानांवर त्यांच्या संपत्तीचा दहावा भाग भरण्याचे बंधन नाही" याचा अर्थ त्यांच्या सुरक्षेसाठी जिझ्या भरण्याची जबाबदारी नाही, आणि 'उश्र' या शब्दाचा अर्थ प्रत्यक्षात हदीसच्या शब्दांतच आढळतो, ज्यात तो म्हणतो: "उश्र (दहावा भाग) भरण्याची जबाबदारी फक्त ख्रिश्चन आणि यहुदींवर आहे, मुसलमानांवर नाही."