Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim
Imam Tirmidzi : 574
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ
Yahya bin Aktsam berichtete uns, dass Jarir von Qabus bin Abu Dlabyan, von seinem Vater von Ibn Abbas, gesagt habe: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Es ist nicht erlaubt, zwei Qiblas an einem Ort zu haben, und die Pflicht zur Zahlung der Dschizya wird den Muslimen nicht auferlegt.‘“ Abu Kuraib berichtete uns, dass Jarir von Qabus, wie der obige Hadith, mit derselben Überlieferungskette (Sanad) berichtet habe. Der bedeutsamste Hadith wurde von Sa'id bin Zaid und seinem Großvater Harb bin Ubaidillah Al-Tsaqafi überliefert. Abu 'Isa sagte, der Hadith von Ibn Abbas sei von Qabus bin Abu Dlabyan von seinem Vater vom Propheten (Friede sei mit ihm) in mursaler Weise überliefert worden. Dieser Hadith wird jedoch von den meisten Ahlul Imi so praktiziert, dass ein Christ, der zum Islam konvertiert, nicht mehr zur Zahlung der Dschizya verpflichtet ist. Die Bedeutung der Worte des Propheten (Friede sei mit ihm): „Muslime sind nicht verpflichtet, ein Zehntel ihres Vermögens zu zahlen“, ist, dass sie die Dschizya zu ihrem Schutz entrichten. Die Interpretation von 'Usyur findet sich im Kommentar zum Hadith, nämlich dass er sagte: „Die Pflicht zur Zahlung von 'Usyur (einem Zehntel) betrifft nur Christen und Juden, nicht aber Muslime.“