Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim

Imam Tirmidhi : 574

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ

Efter at have fortalt os, at [Yahya bin Aktsam] har fortalt os [Jarir] fra [Qabus bin Abu Dlabyan] fra [hans far] fra [Ibn Abbas], sagde han: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sagde: "Det er ikke tilladt at have to Qiblas i ét område, og forpligtelsen til at betale jizyah er ikke pålagt muslimerne." Har fortalt os, at [Abu Kuraib] har fortalt os [Jarir] fra [Qabus] ligesom ovenstående hadith med den samme sanad. Den mest meningsfulde hadith blev fortalt fra Sa'id bin Zaid og hans bedstefar Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi. Abu 'Isa sagde, at Ibn Abbas' hadith blev berettet fra Qabus bin Abu Dlabyan fra hans far fra profeten sallallaahu 'alaihi wasallam på en mursal-måde, men denne hadith praktiseres af de fleste ahlul ilmi, at hvis en kristen konverterer til islam, er han ikke længere forpligtet til at betale jizyah. Betydningen af profeten sallallaahu 'alaihi wa salams ord: "At muslimer ikke er underlagt forpligtelsen til at betale en tiendedel af deres formue" er at betale jizyah for deres sikkerhed, og fortolkningen af 'Usyur findes faktisk i hadithens redaktion, nemlig at han sagde: "Forpligtelsen til at betale 'Usyur (en tiendedel) påhviler kun kristne og jøder og ikke muslimer."