Jizyah tidak di tetapkan bagi seorang muslim

Imam Tirmidhi : 574

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَجَدِّ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّ إِذَا أَسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَةُ رَقَبَتِهِ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ جِزْيَةَ الرَّقَبَةِ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُفَسِّرُ هَذَا حَيْثُ قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ

Matapos sabihin sa amin [si Yahya bin Aktsam] ay nagsabi sa amin [si Jarir] mula kay [Qabus bin Abu Dlabyan] mula sa [kanyang ama] mula kay [Ibn Abbas] sinabi niya, Sinabi ng Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Hindi pinahihintulutan ang pagkakaroon ng dalawang Qiblas sa isang lugar at ang obligasyon na magbayad ng jizyah ay hindi ipinapataw sa mga Muslim." Sinabi sa amin [si Abu Kuraib] ay nagsabi sa amin [si Jarir] mula kay [Qabus] tulad ng hadith sa itaas na may parehong sanad. Ang pinakamakahulugang hadith ay isinalaysay mula kay Sa'id bin Zaid at sa kanyang lolo na si Harb bin Ubaidillah Al Tsaqafi. Sinabi ni Abu 'Isa, ang hadith ni Ibn Abbas ay isinalaysay mula kay Qabus bin Abu Dlabyan mula sa kanyang ama mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sa paraang mursal, ngunit ang hadith na ito ay isinasagawa ng karamihan sa mga ahlul ilmi, na kung ang isang Kristiyano ay nagbalik-loob sa Islam, hindi na siya obligado na magbayad ng jizyah. Ang kahulugan ng mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa salam: "Na ang mga Muslim ay hindi sakop ng obligasyon na magbayad ng ikasampung bahagi ng kanilang kayamanan" ay ang pagbabayad ng jizyah para sa kanilang kaligtasan, at ang interpretasyon ng 'Usyur ay matatagpuan sa editoryal ng hadith, na sinabi niya: "Ang obligasyon na magbayad ng 'Usyur (ikasampung bahagi) ay para lamang sa mga Kristiyano at Hudyo at hindi sa mga Muslim.